5 Filmoj Ĝin Ĝustaj: Personaj Spertoj pri HIV kaj Aidoso

Enhavo

• Frua konscio
• La persona efiko de popolsana krizo
• Rigardante malantaŭen
• La plej fama protesta grupo kontraŭ la aidoso en la mondo
• Longperspektivaj postvivantoj montras la vojon antaŭen

La maniero, kiel HIV kaj aidoso estas prezentataj kaj diskutitaj en la amaskomunikiloj, multe ŝanĝiĝis dum la pasintaj jardekoj. Nur en 1981 - antaŭ malpli ol 40 jaroj - New York Times publikigis artikolon, kiu fariĝis fifame konata kiel la rakonto pri "gaja kancero".

Hodiaŭ ni havas multe pli da scioj pri HIV kaj aidoso, kaj ankaŭ efikajn traktadojn. Survoje filmistoj kreis arton kaj dokumentis realaĵojn de homaj vivoj kaj spertoj pri HIV kaj aidoso. Ĉi tiuj rakontoj pli ol tuŝis la korojn de homoj. Ili konsciigis kaj emfazis la homan vizaĝon de la epidemio.

Multaj el ĉi tiuj rakontoj temas precipe pri la vivo de gejaj viroj. Ĉi tie mi pli profunde rigardas kvin filmojn kaj dokumentajn filmojn, kiuj taŭgas por priskribi la spertojn de gejaj viroj en la epidemio.

Frua konscio

Pli ol 5 000 homoj mortis pro aidos-rilataj komplikaĵoj en Usono kiam "An Early Frost" elsendiĝis la 11-an de novembro 1985. Aktoro Rock Hudson mortis la antaŭan monaton, post kiam li fariĝis la unua fama persono, kiu publikis pri sia HIV-statuso pli frue tiun someron. HIV estis identigita kiel la kaŭzo de aidoso la jaron antaŭe. Kaj, ekde ĝia aprobo komence de 1985, HIV-antikorpa testo komencis informi homojn, kiuj havis "ĝin" kaj kiuj ne.

La televida dramo altiris pli grandan televidan spektantaron ol Monday Night Football. Ĝi gajnis tri el la 14 nomumoj al la Premio Emmy kiujn ĝi ricevis. Sed ĝi perdis duonmilionon da dolaroj, ĉar reklamantoj malemis pri sponsorado de filmo pri HIV-aidoso.

En "An Early Frost", Aidan Quinn - ĵus aperinta en sia ĉefrola rolo en "Desperately Seeking Susan" - prezentas ambician advokaton de Ĉikago Michael Pierson, kiu fervoras fari partneron en sia firmao. Li same deziras kaŝi sian rilaton kun kunloĝanta amanto Peter (D.W. Moffett).

La haka tuso, kiun ni unue aŭdas, kiam Mikaelo sidas ĉe la fortepiano de sia patrino, plimalboniĝas. Finfine, li kolapsas dum posthoraj laboroj ĉe la advokata firmao. Li eniris en la hospitalon por la unua fojo.

“Aidoso? Ĉu vi diras al mi, ke mi havas aidoson? " diras Mikaelo al sia kuracisto, konfuzita kaj kolerigita post kredado ke li protektis sin. Kiel multaj homoj, li ankoraŭ ne komprenas, ke li eble kontraktis HIV jarojn antaŭe.

La kuracisto certigas al Mikaelo, ke ĝi ne estas "gaja" malsano. "Neniam estis," diras la kuracisto. "Samseksemaj viroj estis la unuaj, kiuj akiris ĝin en ĉi tiu lando, sed estis aliaj - hemofiliuloj, intravejnaj droguloj, kaj ĝi ne ĉesas tie."

Krom la grandaj haroj kaj larĝaj ŝultraj 1980aj jakoj, la bildo de samseksema viro kun aidoso en "Frua Frosto" trafas hejmen. Pli ol tri jardekojn poste homoj ankoraŭ povas identigi sin kun lia dilemo. Li bezonas doni al sia antaŭurba familio du novaĵojn samtempe: "Mi estas samseksema kaj mi havas aidoson."

La persona efiko de popolsana krizo

Esplorante la efikon de HIV kaj aidoso sur intima, persona nivelo, "Frua Frosto" starigis la paŝon por aliaj filmoj sekvantaj.

Ekzemple en 1989 "Delonga Kunulo" estis la unua vasta filmo, kiu temigis la spertojn de homoj kun HIV kaj aidoso. La nomo de la filmo devenas de la termino, kiun la New York Times uzis en la 1980-aj jaroj por priskribi la samseksan partneron de iu, kiu mortis pro aidosa malsano. La rakonto efektive komenciĝas la 3-an de julio, 1981, kiam New York Times publikigis sian artikolon pri la "eksplodo" de rara kancero en la samseksema komunumo.

Per serio de dat-stampitaj scenoj, ni spektas la gigantan paspagon, kiun senkontrolaj HIV-aidosaj rilataj malsanoj havas al pluraj viroj kaj iliaj amikaro. La kondiĉoj kaj simptomoj, kiujn ni vidas, inkluzivas perdon de vezika kontrolo, atakoj, pulminflamo, toksoplasmozo kaj demenco - inter aliaj.

La fama ferma sceno de "Delonga Kunulo" fariĝis por multaj el ni speco de komuna preĝo. Tri el la roluloj marŝas kune laŭ la strando sur Fire Island, memorante tempon antaŭ aidoso, scivolante pri kuracado. En mallonga fantazia sinsekvo, ili estas ĉirkaŭitaj, kiel ĉiela vizito, de siaj tre foriritaj amikoj kaj amatoj - kurantaj, ridantaj, vivantaj - kiuj tro rapide denove malaperas.

Rigardante malantaŭen

Progresoj en medikamento ebligis vivi longan sanan vivon kun HIV, sen progresado al aidoso kaj ĝiaj rilataj komplikaĵoj. Sed pli freŝaj filmoj evidentigas la psikologiajn vundojn de la vivo dum multaj jaroj kun tre stigmatizita malsano. Por multaj, tiuj vundoj povas sentiĝi ĝisostaj - kaj povas subfosi eĉ tiujn, kiuj sukcesis pluvivi tiel longe.

Intervjuoj kun kvar samseksemaj viroj - Shanti-konsilisto Ed Wolf, politika aktivulo Paul Boneberg, HIV-pozitiva artisto Daniel Goldstein, dancisto-floristo Guy Clark - kaj aliseksema flegistino Eileen Glutzer vivigas la HIV-krizon en San Francisco, memoris la vivon en la dokumenta filmo de 2011 "Ni estis ĉi tie." La filmo premieris ĉe la Sundance Filmfestivalo kaj gajnis plurajn Dokumentariojn de la jara premio.

"Kiam mi parolas kun junuloj," Goldstein diras en la filmo, "Ili diras 'Kia ĝi estis?' La sola afero, kun kiu mi povas kompari ĝin, estas milita zono, sed plej multaj el ni neniam loĝis en milita zono. Vi neniam sciis, kion faros la bombo. "

Por gejaj komunumaj aktivuloj kiel Boneberg, la unua direktoro de la monda unua aidosa protesta grupo, Mobilizado Kontraŭ Aidoso, la milito estis sur du frontoj samtempe. Ili batalis por rimedoj por trakti HIV-aidoson eĉ dum ili retiris sin kontraŭ la pliigita malamikeco al samseksemaj viroj. "Uloj kiel mi," li diras, "subite en ĉi tiu malgranda grupo estas devigitaj trakti ĉi tiun nekredeblan cirkonstancon de komunumo, kiu, krom esti malamata kaj atakata, nun estas devigita sola provi eltrovi kiel trakti ĉi tiu eksterordinara medicina katastrofo. "

La plej fama protesta grupo kontraŭ la aidoso en la mondo

La Oskar-nomumita dokumenta filmo "Kiel Postvivi Plagon" ofertas malantaŭkulan rigardon al la semajnaj kunvenoj kaj ĉefaj protestoj de ACT UP-Novjorko. Ĝi komenciĝas per la unua protesto, sur Wall Street, en marto 1987 post kiam AZT fariĝis la unua medikamento aprobita de FDA por trakti HIV. Ĝi ankaŭ estis la plej multekosta drogo iam ajn ĝis tiu punkto, kostante 10 000 USD jare.

Eble la plej drama momento de la filmo estas la vestado de aktivisto Larry Kramer de la grupo mem dum unu el ĝiaj kunvenoj. "ACT UP estis transprenita de frenezulo," li diras. “Neniu konsentas pri io ajn, ĉio, kion ni povas fari, estas enmeti kelkcent homojn ĉe manifestacio. Tio ne igos iun ajn atenti. Nur antaŭ ol ni ricevos milionojn. Ni ne povas fari tion. Ĉio, kion ni faras, estas elekti unu la alian, kaj alkrii unu la alian. Mi diras al vi la samon, kion mi diris en 1981, kiam okazis 41 kazoj: Ĝis ni kunvenos niajn agojn, ni ĉiuj, ni estas tiel bonaj kiel mortaj. "

Tiuj vortoj eble sonas timemaj, sed ili ankaŭ instigas. Fronte al malfacilaĵoj kaj malsanoj, homoj povas montri nekredeblan forton. La dua plej fama membro de ACT UP, Peter Staley, pripensas ĉi tion al la fino de la filmo. Li diras, "Esti tio minacata de estingo, kaj al ne kuŝiĝu, sed anstataŭ stari kaj batali kontraŭ nia maniero, kiel ni prizorgis nin kaj unu la alian, la boneco, kiun ni montris, la homaro, kiun ni montris al la mondo, estas nur miriga, nur nekredebla . "

Longperspektivaj postvivantoj montras la vojon antaŭen

Tiu sama speco de miriga fortikeco aperas en la gejaj viroj profilitaj en "Lastaj Viroj Starante", la dokumenta filmo de 2016 produktita de la San Francisco Chronicle. La filmo temigas la spertojn de longdaŭraj HIV-postvivantoj en San-Francisko. Ĉi tiuj estas viroj, kiuj vivis kun la viruso multe pli ol iliaj antaŭviditaj "eksvalidiĝaj datoj" antaŭdiritaj antaŭ jaroj surbaze de la tiama medicina scio.

Kontraŭ la mirinda fono de San-Francisko, la filmo kunigas la observojn de ok viroj kaj virina flegistino, kiu flegis homojn kun HIV en Ĝenerala Hospitalo de San Francisco ekde la komenco de la epidemio.

Kiel la filmoj de la 1980-aj jaroj, "Lastaj viroj starantaj" memorigas nin, ke epidemio tiel vasta kiel HIV-aidoso - UNAIDS raportas, ke ĉirkaŭ 76,1 milionoj da viroj kaj virinoj kontraktis HIV ekde la unuaj raportitaj kazoj en 1981 - ankoraŭ temas pri individuaj rakontoj. . La plej bonaj rakontoj, kiel tiuj en la filmo, memorigas al ni, ke la vivo ĝenerale dependas de la rakontoj, kiujn ni rakontas al ni mem pri tio, kion niaj spertoj kaj, en iuj kazoj, suferoj "signifas".

Ĉar "Lastaj Viroj Starante" festas la homaron de siaj regatoj - iliaj zorgoj, timoj, espero kaj ĝojo - ĝia mesaĝo estas universala. Ganimedo, centra figuro en la dokumenta filmo, ofertas mesaĝon de tre gajnita saĝo, kiu povas utili al ĉiuj, kiuj volas aŭdi ĝin.

"Mi ne vere volas paroli pri la traŭmato kaj doloro, kiujn mi travivis," li diras, "parte ĉar multaj homoj ne volas aŭdi ĝin, parte ĉar ĝi estas tiel dolora. Gravas, ke la historio vivu, sed ni ne devas suferi per la rakonto. Ni volas liberigi tiun traŭmaton kaj plu vivi al la vivo. Do dum mi volas, ke tiu rakonto ne estu forgesita, mi ne volas, ke ĝi estu la rakonto, kiu direktas nian vivon. La historio de la fortikeco, de la ĝojo, de la feliĉo travivi, prosperi, lerni tion, kio gravas kaj valoras en la vivo - tio estas per kio mi volas vivi. "

De longe estas kuracisto kaj medicina ĵurnalisto John-Manuel Andriote Venko Prokrastita: Kiel Aidoso Ŝanĝis Gejan Vivon en Ameriko. Lia plej freŝa libro estas Stonewall Forta: Heroa Batalo de Samseksemaj Viroj por Rezistemo, Bona Sano kaj Forta Komunumo. Andriote verkas la Blogo "Stonewall Strong" pri fortikeco por Psikologio Hodiaŭ.