Sociaj Amaskomunikiloj Mortigas Viajn Amikecojn

Enhavo

• Estas kapablo por amikecoj, eĉ interrete
• Estas konsekvencoj por viaj energiaj niveloj kiam vi partoprenas la komentojn
• Ĉiuj ŝatoj kaj neniu ludo povas fari solecan generacion
• Sociaj retoj estas nova mondo, kaj ĝi ankoraŭ bezonas regulojn

Vi celas nur havi 150 amikojn. Do ... kio pri sociaj retoj?

Neniu estas fremda al profunda plonĝado en la Facebook-kuniklotruo. Vi konas la scenaron. Por mi, ĝi estas marda nokto kaj mi malvolvas en la lito, senpripense rulumante "nur iomete", kiam duonhoron poste, mi ne pli proksimas ripozi. Mi komentos la afiŝon de amiko kaj tiam Facebook sugestas amikiĝi kun iama samklasano, sed anstataŭ fari tion, mi trairos ilian profilon kaj ekscios pri la lastaj jaroj de ilia vivo ... ĝis mi vidos artikolon, kiu sendas min malsupren esplora spiralo kaj komenta sekcio, kiu lasas mian cerbon sur hiperveturado.

La sekvan matenon, mi vekiĝas sentante min elĉerpita.

Eble la blua lumo, kiu prilumas niajn vizaĝojn dum ni rulumas tra nutraĵoj kaj amikoj, estas kulpa pro interrompado de nia dorma ciklo. Esti senresta povas klarigi la malgajecon kaj koleron, kiun oni havas. Aŭ ĝi povus esti io alia.

Eble, dum ni diras al ni, ke ni estas interrete por resti konektitaj, ni senscie malplenigas nian socian energion por en-personaj interagoj. Kio se ĉiu ŝato, koro kaj respondo, kiujn ni donas al iu en la interreto, efektive forprenas nian energion por senretaj amikecoj?

Estas kapablo por amikecoj, eĉ interrete

Dum niaj cerboj povas distingi inter babili interrete kaj en-persona socia interagado, estas neverŝajne ke ni disvolvis pli - aŭ apartan aron da - energion nur por uzado de sociaj retoj. Estas limo pri kiom da homoj ni vere kontaktas kaj havas la energion. Tio eĉ signifas, ke la malfruaj noktaj horoj dediĉitaj al konversacioj kun fremduloj interrete forprenas la energion, kiun ni devas prizorgi homojn, kiujn ni konas eksterrete.

"Ŝajnas, ke ni vere povas nur trakti ĉirkaŭ 150 amikojn, inkluzive de familianoj," diras R.I.M. Dunbar, PhD, profesoro en la Fako de Eksperimenta Psikologio en la Universitato de Oksfordo. Li diras al Healthline, ke ĉi tiu "limo estas fiksita de la grandeco de niaj cerboj."

Laŭ Dunbar, ĉi tiu estas unu el la du limoj, kiuj determinas kiom da amikoj ni havas. Dunbar kaj aliaj esploristoj konstatis ĉi tion per cerbaj esploroj, trovante, ke la nombro da amikoj, kiujn ni havas ekstere kaj interrete, rilatas al la grandeco de nia neokortekso, la parto de la cerbo, kiu administras rilatojn.

La dua limo estas tempo.

Laŭ datumoj de GlobalWebIndex, homoj elspezas averaĝe pli ol du horojn tage en sociaj retoj kaj mesaĝoj en 2017. Ĉi tio estas duonhoron pli ol en 2012, kaj probable pliiĝos laŭ la paso de tempo.

"La tempo, kiam vi investas en rilato, determinas la forton de la rilato," diras Dunbar. Sed la freŝa studo de Dunbar sugestas, ke kvankam sociaj retoj permesas al ni "trarompi la vitran plafonon" de konservado de eksterrilataj rilatoj kaj havi pli grandajn sociajn retojn, ĝi ne superas nian naturan kapablon por amikeco.

Ofte, ene de la 150-limo ni havas internajn rondojn aŭ tavolojn, kiuj postulas certan regulan interagon por subteni la amikecon. Ĉu tio estas kapti kafon, aŭ almenaŭ havi ian inter-kaj-reenan konversacion. Pensu pri via propra socia rondo kaj kiom da tiuj amikoj vi konsideras pli proksimaj ol aliaj. Dunbar konkludas, ke ĉiu cirklo postulas malsamajn devontigojn kaj interagojn.

Li diras, ke ni bezonas interrilati "almenaŭ unufoje semajne por la interna kerno de kvin intimuloj, almenaŭ unufoje monate por la sekva tavolo de 15 plej bonaj amikoj, kaj almenaŭ unufoje jare por la ĉefa tavolo de 150 'nur amikoj. '”La escepto estas familianoj kaj parencoj, kiuj postulas malpli konstantan interagadon por subteni ligojn.

Do kio okazas, se vi havas amikon aŭ sekvantan nombron pli ol 150 en viaj sociaj retoj? Dunbar diras, ke ĝi estas sensenca numero. "Ni trompas nin mem," li klarigas. "Vi certe povas registriĝi tiom da homoj kiom vi volas, sed tio ne amikigas ilin. Ĉio, kion ni faras, estas registri homojn, kiujn ni kutime konsiderus konatoj en la eksterreta mondo. "

Dunbar diras, ke same kiel en la vizaĝ-al-vizaĝa mondo, ni dediĉas la plej grandan parton de nia interago en sociaj retoj al la 15 plej proksimaj homoj, kun ĉirkaŭ 40 procentoj de nia atento al niaj 5 plej bonaj kaj 60 procentoj. al niaj 15. Ĉi tio ligas unu el la plej malnovaj argumentoj favore al sociaj retoj: Ĝi eble ne pligrandigos la nombron de veraj amikecoj, sed ĉi tiuj platformoj povas helpi nin konservi kaj fortigi niajn gravajn ligojn. "Sociaj retoj provizas tre efikan manieron daŭrigi malnovajn amikecojn, do ni ne frapu ĝin," diras Dunbar.

Unu el la avantaĝoj de sociaj retoj kapablas okupiĝi pri la mejloŝtonoj de homoj, kiujn mi ne loĝas proksime. Mi povas esti voyeur de ĉio, de valoraj momentoj ĝis sekularaj manĝoj, dum mi plenumas mian propran ĉiutagan rutinon. Sed kune kun la amuzo, miaj fluoj ankaŭ estas inunditaj per fraptitoloj kaj varmaj komentoj de miaj ligoj kaj fremduloj - ĝi estas neevitebla.

Estas konsekvencoj por viaj energiaj niveloj kiam vi partoprenas la komentojn

Uzi vian energion por vasta interrilato kun sociaj amaskomunikiloj kun nekonatoj eble malplenigos viajn rimedojn. Post la elekto, mi konsideris sociajn retojn ŝanco por transpasi la politikan disiĝon. Mi kreis tion, kion mi esperis, estis respektaj politikaj afiŝoj pri virinaj rajtoj kaj klimata ŝanĝo. Ĝi misfunkciis kiam iu baris min per malkomfortaj rektaj mesaĝoj, kaŭzante mian adrenalinon ŝvebi. Mi devis tiam pridubi miajn sekvajn paŝojn.

Ĉu partopreni respondon estas sana por mi kaj miaj amikecoj?

2017 estis, sendube, unu el la plej sovaĝaj jaroj por interreta engaĝiĝo, transformante URL-konversaciojn en IRL (en reala vivo) konsekvencoj. De morala, politika aŭ etika debato ĝis konfesoj de #metoo, ni ofte koleras aŭ sentas nin premataj eksciti. Precipe kiam pli konataj vizaĝoj kaj voĉoj aliĝas al la kontraŭa flanko. Sed je kia kosto por ni mem - kaj por aliaj?

"Homoj eble sentas sin devigitaj esprimi koleron interrete, ĉar ili ricevas pozitivajn reagojn pro tio," diras M.J. Crockett, neŭrosciencisto. En sia laboro, ŝi esploras kiel homoj esprimas en sociaj retoj kaj ĉu ilia empatio aŭ kompato estas malsamaj interrete ol persone. Unuopa ŝato aŭ komento eble celas aserti opiniojn, sed ili ankaŭ povas neĝbuligi kaj influi viajn senretajn rilatojn.

La esplora teamo de Facebook ankaŭ faris similan demandon: Ĉu sociaj retoj bonas aŭ malbonas por nia bonfarto? Ilia respondo estis, ke pasigi tempon estis malbona, sed aktive interrilati estis bona. "Simple elsendi statusajn ĝisdatigojn ne sufiĉis; homoj devis interagi unu kontraŭ unu kun aliaj en sia reto ", raportas David Ginsberg kaj Moira Burke, esploristoj ĉe Facebook, de sia redakcio. Ili diras, ke "dividi mesaĝojn, afiŝojn kaj komentojn kun proksimaj amikoj kaj rememori pri pasintaj interagoj - estas ligita al plibonigoj de bonstato."

Sed kio okazas kiam ĉi tiuj aktivaj interagoj putriĝas? Eĉ se vi ne amikigas iun pro disputo, la interago - almenaŭ - eble ŝanĝos viajn impresojn kun kaj pri ili.

En artikolo de Vanteco-Foiro pri la fino de la socia amaskomunikila erao, Nick Bilton skribis: "Antaŭ jaroj, Facebook-oficulo diris al mi, ke la plej granda kialo, ke homoj amikigas unu la alian, estas ĉar ili malkonsentas pri afero. La ekzekutivo ŝerce diris, "Kiu scias, se ĉi tio daŭros, eble ni finos kun homoj, kiuj nur havas kelkajn amikojn en Facebook." "Pli lastatempe, iama Facebook-estro, Chamanth Palihapitiya, furoris, dirante:" Mi pensas, ke ni kreis ilojn, kiuj disŝiras la socian ŝtofon, kiel funkcias la socio ... [Sociaj amaskomunikiloj] erodas la kernajn fundamentojn de kiel homoj kondutas unu de la alia. "

"Estas iuj pruvoj, ke homoj pli volas puni aliajn, kiam ili interagas per komputila interfaco, ol ili, kiam ili interagas vizaĝ-al-vizaĝe," diras Crockett al ni. Esprimi moralan koleregon ankaŭ povas malfermiĝi al negativaj respondoj kontraŭe, kaj de homoj, kiuj eble ne havas multan empation al malsamaj opinioj. Kiam temas pri polarizaj konversacioj, vi eble volas igi interretajn interagojn eksterretaj. Crocket mencias "ankaŭ esploroj montras, ke aŭdi voĉojn de aliaj homoj helpas nin kontraŭstari malhomigon dum politikaj debatoj."

Por tiuj, kiuj pasias pri politika kaj socia afiŝado kaj trovas sufiĉe da rezolucio por daŭrigi en sociaj retoj, prenu la konsilon de Celeste Headlee. Ŝiaj jaroj da intervjuanta sperto en la ĉiutaga intervjuspektaklo "Pri dua penso" de Kartvelia Publika Radio instigis ŝin verki "Ni Bezonas Paroli: Kiel Havi Konversaciojn Gravajn" kaj doni al ŝi TED-paroladon, 10 Manieroj Havi Pli Bonan Konversacion.

"Pensu antaŭ ol vi afiŝos," diras Headlee. "Antaŭ ol vi respondos en sociaj retoj, legu la originalan afiŝon almenaŭ dufoje, do vi certas, ke vi komprenas ĝin. Poste iom esploru pri la temo. Ĉio ĉi bezonas tempon, do ĝi bremsas vin, kaj ĝi ankaŭ tenas viajn pensojn en kunteksto. "

Autumn Collier, socia laboristo en Atlanta, kiu traktas pacientojn kun zorgoj pri sociaj amaskomunikiloj, konsentas. Politika afiŝado postulas multan energion kun malmulta rendimento de la investo, ŝi atentigas. "Ĝi eble sentas povon tiutempe, sed tiam vi kaptas vin" Ĉu ili respondis? "Kaj partoprenas nesanan dialogon tien kaj reen. Pli sencus meti tiun energion en aferon aŭ skribi leteron al viaj lokaj politikistoj. "

Kaj kelkfoje eble pli bonas ignori la konversacion. Scii kiam foriri kaj eksterrete povas esti ŝlosilo por via mensa sano kaj konservi estontajn amikecojn.

Ĉiuj ŝatoj kaj neniu ludo povas fari solecan generacion

Kiam temas pri restado en kontakto kun amikoj, gravas ankaŭ scii, kiam denove okupiĝi pri vid-al-vizaĝa interagado. Dum Dunbar laŭdis la avantaĝojn de sociaj retoj, ankaŭ kreskas esplorado pri la negativaj efikoj de sociaj retoj, kiel kreskanta depresio, angoro kaj sentoj de soleco. Ĉi tiuj sentoj povus esti atribuitaj al la nombro da homoj, kun kiuj vi sekvas kaj partoprenas, amikoj aŭ ne.

"Sociaj retoj reklamas sin pliigante niajn ligojn inter si, sed pluraj studoj montras, ke homoj, kiuj pasigas pli da tempo en sociaj retoj, estas pli solecaj, ne malpli," diras Jean Twenge, aŭtoro de "iGen: Why Today's Super-Connected Kids Ĉu Kreskas Malpli Ribelemaj, Pli Toleremaj, Malpli Feliĉaj - kaj Tute Senpreparaj por Plenkreskulo. " Ŝia artikolo por Atlantiko, "Ĉu Smartphones Detruis Generacion?" faris ondojn pli frue ĉi-jare kaj kaŭzis multajn jarmilojn kaj postmilionojn, fari ĝuste tion, kio povas streĉi homojn: Esprimi moralan indignon.

Sed la esplorado de Twenge ne estas senbaza. Ŝi esploris la efikojn de uzado de sociaj amaskomunikiloj ĉe adoleskantoj, trovante, ke la plej nova generacio pasigas malpli da tempo kun amikoj kaj pli da tempo interrilatante interrete. Ĉi tiu tendenco rilatas al rezultoj de adoleska depresio kaj sentoj de malkonekto kaj pliigita soleco.

Sed kvankam neniu el ĉi tiuj studoj konfirmas, ke ekzistas kaŭzado, ekzistas sento de komuneco. Tiu sento kreiĝis kiel FOMO, la timo perdi. Sed ĝi ne limiĝas al unu generacio. Pasigi tempon en sociaj retoj povas havi la saman efikon ĉe plenkreskuloj, eĉ la pli maljunaj.

FOMO povas fariĝi malvirta ciklo de komparo kaj senmoveco. Pli malbona, ĝi eble igos vin vivi viajn "rilatojn" en sociaj retoj.Anstataŭ ĝui bonkvalitan tempon kun amikoj, signifaj aliaj aŭ familio, vi spektas rakontojn kaj klakojn de aliaj kun ilia amikoj kaj familio. Anstataŭ okupiĝi pri la ŝatokupoj, kiuj alportas al vi feliĉon, vi rigardas aliajn okupiĝi pri ŝatokupoj, kiujn ni dezirus. Ĉi tiu agado "rilati" en sociaj retoj povas rezultigi neglektadon de amikoj en ĉiuj rondoj.

Ĉu vi memoras la studon de Dunbar? Se ni malsukcesas interagi kun niaj plej ŝatataj homoj regule, "la kvalito de la amikecoj malpliiĝas senhalte kaj rapide", li diras. "Post kelkaj monatoj post ne vidi iun, ili glitos malsupren en la sekvan tavolon."

Sociaj retoj estas nova mondo, kaj ĝi ankoraŭ bezonas regulojn

Star Trek fame malfermas ĉiun epizodon per ĉi tiu linio: "Spaco: La fina limo." Kaj kvankam multaj pensas pri tio kiel la galaksio kaj steloj pretere, ĝi ankaŭ povus rilati al la interreto. La Tutmonda Reto havas senliman stokadon kaj, kiel la universo, havas neniun randon aŭ limojn. Sed kvankam la limo eble ne ekzistas por la interreto - niaj energioj, korpoj kaj menso tamen povas eksplodi.

Kiel Larissa Pham emfaze skribis en virusa tweet: "ĉi tiu AM, mia terapiisto memorigis min, ke estas bone, ke mi ne prilaboru homon, por fari ĉi tiun skalon, kaj nun mi transdonas ĝin je 2 u" - ĉi tiu tweet rikoltis 115.423 ŝatoj kaj 40.755 retweets.

La mondo estas intensa nun, des pli kiam vi ĉiam estas interrete. Prefere ol legi unu rompan fraptitolon samtempe, averaĝa fluo serĉos nian atenton per pli ol sufiĉaj rakontoj, de tertremoj ĝis sanaj hundoj ĝis personaj kontoj. Multaj el ĉi tiuj ankaŭ estas skribitaj por ekigi niajn emociojn kaj plu klaki kaj movi nin. Sed ne necesas esti parto de ĝi la tutan tempon.

"Konsciu, ke konstanta konekto al via telefono kaj sociaj retoj ne taŭgas por via mensa kaj fizika sano," memorigas nin Headlee. "Traktu ĝin kiel vi farus frandaĵon aŭ frititajn patojn: Ne gorĝu." Sociaj retoj estas dutranĉa glavo.

Esti en via inteligenta telefono povas malplenigi la energion, kiu povus esti elspezita okupiĝante pri real-vivaj interagoj kun viaj amikoj aŭ familio. Sociaj retoj neniam estas la preskribo por forigi enuon, angoron aŭ solecon. Fine de la tago, viaj plej ŝatataj homoj estas.

Esploro montras, ke bonaj amikecoj estas nemalhaveblaj por via sano. Pli specife, havi proksimajn amikecojn rilatas al pli bona funkciado, precipe kiam ni maljuniĝas. Lastatempa transversa studo pri pli ol 270.000 plenkreskuloj trovis, ke trostreĉoj de amikeco antaŭdiris pli kronikajn malsanojn. Do ne tenu viajn amikojn je distanco, ŝlositaj en via telefono kaj DM.

"Amikoj ekzistas por provizi al ni ŝultrojn por plori kiam aferoj disfalas," diras Dunbar. "Ne gravas kiom simpatia iu povas esti en Facebook aŭ eĉ Skajpo, finfine ĝi havas veran ŝultron por plori, kio diferencas, ke ni povos elteni."

Jennifer Chesak estas Nashville-sendependa libroredaktisto kaj verkisto. Ŝi ankaŭ estas aventura vojaĝado, taŭgeco kaj sanverkisto por pluraj naciaj publikaĵoj. Ŝi gajnis sian majstron pri scienco en ĵurnalismo de Medill de Nordokcidenta kaj laboras pri sia unua fikcia romano, lokita en sia denaska ŝtato Norda Dakoto.