Kiel la Hijab Helpas Min Venki Rasajn Belecajn Normojn

Enhavo

• Emocie mi trankviliĝas kun hijab.
• Psikologie, mi sentas min trankvila kaj kontenta pri observado de hijab.
• Fizike min trankviligas observado de hijab.
• Kiel oni povas vidi, dum hijab estas konstante miskomprenata en la socio, la efikoj de hijab estas malsamaj por ĉiuj.

Kiel ni vidas la mondon formi, kiun ni elektas esti - {teksto} kaj dividi konvinkajn spertojn povas enkadri la manieron kiel ni traktas unu la alian, por pli bone. Ĉi tio estas potenca perspektivo.

Dum belecaj normoj evoluis tra la jaroj, ĉiu socio disvolvis sian propran difinon pri tio, kion signifas esti bela. Do, kio estas beleco? Merriam Webster difinas belecon kiel la "kvaliton aŭ agregon de kvalitoj en persono aŭ afero, kiu donas plezuron al la sentoj aŭ plezure altigas la menson aŭ spiriton."

Kulturo en Usono, kaj precipe okcidentaj amaskomunikiloj, ofte difinas belecon per kiom da plezuro vi povas doni al iu alia. De la peza fokuso sur nia haŭta "sano" ĝis la koloro de niaj vizaĝkoloroj, normoj baziĝas sur "plibonigi" fizikajn aspektojn.

Ĉi tio kaŭzis kreskon de vendoj en la kosmetika industrio, precipe en haŭta malpeziĝo, kaj kaŭzis, ke milionoj da virinoj sentas sin nesekuraj.

Tamen, kiel islamana usonanino, mi povas eviti okcidentajn belajn normojn por tiuj, kiujn mi opinias pli signifaj, observante la hijabon kaj belecon, kiel priskribis Islamo.

Mi trovis pli da libereco en la senfinaj eblecoj difinante belecon kiel belecon de la animo, kiu permesas internan kaj eksteran gracon. Por mi, mi sekvas la Profetan diraĵon, ke se la koro estas sana kaj sana, la tuta korpo estas sana - {textend} tio, por mi estas bela.

Khush Rehman, kiu observas hijabon de 11 jaroj, diras al mi, "Beleco kaj hijab estas kutime sentataj anstataŭ klarigitaj. Por mi la beleco de hijab ne povas esti difinita. Ĝi devas esti sentata. Ĝi signifas esti komprenata de homo, kiu elektas belecon por esti vidata, kaj ĝi postulas multan amon, fidon kaj honestecon. "

Dum tiuj, kiuj observas hijabon, estas ofte rigardataj kiel fremdaj (kiel ekzemplas la lastatempaj atakoj kontraŭ elstaraj figuroj kiel reprezentanto Ilhan Omar), la islamaj usonaj virinoj kaj la hijab fakte pli oftas ol antaŭe.

Mia difino pri beleco temas, laŭ multaj manieroj, esti emocie, psikologie kaj eĉ fizike libera.

Emocie mi trankviliĝas kun hijab.

Relegante min al tio, kion islamo skizas por mi, mi povas pli internigi la difinon de beleco de la animo. Mi sentas min pli feliĉa, ke mi estas kovrita kaj povas eviti neintencajn rimarkojn, kiuj eble rilatas al mia korpo kaj aspekto. Mi ne havas la timon, kiu eble rilatas al tio, kiel mi estas perceptata. Anstataŭe mi estas kontenta kaj kontenta pri hijab.

Psikologie, mi sentas min trankvila kaj kontenta pri observado de hijab.

Mi ne devas streĉiĝi pri tio, kiel mi estas perceptata. Anstataŭe, mi sentas min kuraĝigita de la hijab. La hijab servas kiel memorigilo por mi laŭ multaj manieroj, ke miaj kapabloj pli pezas ol se mi prezentus min en tio, kio povas esti konsiderata kiel status quo laŭ okcidentaj normoj.

Mia fokuso estas sur miaj nemateriaj havaĵoj anstataŭe: molaj kapabloj kaj kvalifikoj, kiuj estas apartaj de mia aspekto.

En la procezo, ekzistas elemento de mensa gimnastiko, kiu okazas kiam mi enpaŝas publikan lokon kaj rimarkas, ke mi eble estas unu el la solaj koloraj virinoj observantaj hijabon. Sed anstataŭ vidi tion kiel viktimon de cirkonstanco, mi invitas ĝin kaj rigardas ĝin kiel paŝon por frakasi mitojn.

Fizike min trankviligas observado de hijab.

La hijab havas trankviligan efikon al mi kiam mi iras eksteren. Kvankam mi povas esti submetita al juĝoj pri malamo pri kiel mi aspektas, tio ne ĝenas min tiom, kiom antaŭe.

Estas ĝojige povi regi kiujn partojn de mia korpo mi volas eksponi al la resto de la mondo - {textend} ĉi tio inkluzivas nur miajn manojn kaj vizaĝon, kaj kelkfoje piedojn.

La scio, ke mia korpa strukturo ne povas esti facile difinita sub la hijab, plifortigas min. Mi elektas vidi ĉi tion kiel kuraĝigon por homoj paroli al mi kiel homo anstataŭ pro miaj aspektoj.

Estas io trankviliga pri tio por mi: ne esti okuldolora por aliaj, kiujn mi elektas ne malkaŝi mian fizikan belecon. Ĉi tio ne signifas, ke mi forgesas mian eksteran aspekton. Mi ankoraŭ zorgas pri kiel mi aperas - {textend} sed la graveco ne rajtas ŝanĝi mian aspekton por kongrui kun ĉefa kulturo.

Anstataŭe ĝi implicas kongruajn kostumojn. Kiam mi elektas certan robon aŭ jupon por la tago, mi volas certigi, ke ĝi estas pura kaj gladita sen sulkoj. Mi zorgas elekti materialon, kiu bone sidus sur mia kapo sen troa riparado. La pingloj devas kunordigi kaj devas esti metitaj en la ĝustajn lokojn.

La vario kaj elekto de koloroj gravas ankaŭ al mi. Devas esti la ĝusta kontrasto por certigi, ke la kostumo aspektas senjunta.

Iam mi kutimis esti konscia pri tio, kiel mi povas aperi antaŭ la okuloj de aliaj. Mi sentis, ke mi havas la respondecon reprezenti aliajn virinojn, kiuj ankaŭ observas hijabon. Sed nun mi liberigis tiun parton de mi mem. Mi ankaŭ ne surmetas pezan ŝminkon publike, ĉar tio ne estas parto de hijab.

La energio kaj tempo dediĉita al plibeligado de mi estas signife malpli altaj nun, kiam mi aspektas malpli hiperveture.

Kiel oni povas vidi, dum hijab estas konstante miskomprenata en la socio, la efikoj de hijab estas malsamaj por ĉiuj.

Por mi precipe hijab estas ludŝanĝilo kaj vivmaniero. Ĝi altigas min laŭ manieroj, kiujn mi ne povis imagi, kaj mi dankas pro tio, ĉar ĝi helpas min eviti sociajn belecajn normojn, kiuj ofte diktas kiel homoj vidas kaj traktas sin. Evitante tiujn kriteriojn, mi sentas min pli sana kaj feliĉas pri tio, kio mi estas.

Tasmiha Khan havas MA en Socia Efiko de Claremont Lincoln University kaj estas 2018-2019 Usona Asocio de Universitato Virinoj Kariera Evoluado. Sekvu Khan @CraftOurStorypor lerni pli.