Kia Viva-Ĉikananto Diras Ŝiajn Infanojn

Enhavo

• Kial ĉikananto ĉikanas
• Kiel mi parolas kun miaj infanoj pri ĉikanado

Mi ne fieras pri tio, kion mi faris, sed mi provas lerni de miaj eraroj por plibonigi aferojn por miaj infanoj.

Mi estas malkaŝonta grandan ol-skeleton en mia ŝranko: Mi ne nur travivis mallertan krampan fazon kiel infano - ankaŭ mi trapasis ĉikanulon. Mia versio de ĉikanado eksplodis preter "infanoj infanaj" kaj fariĝis tute truo por malriĉaj sensuspektaj animoj sen bona kialo.

La homoj, kiujn mi elektis, estis kutime la plej malfeliĉaj plej proksimaj al mi - familio aŭ bonaj amikoj. Ili ankoraŭ estas en mia vivo hodiaŭ, ĉu per devo, ĉu pro iu malgranda miraklo. Foje ili rerigardas ĝin kaj ridas nekredeme, ĉar mi poste fariĝis (kaj ankoraŭ hodiaŭ estas) ekstrema homo plaĉa kaj senbatalema reĝino.

Sed mi ne ridas. Mi krakas. Mi ankoraŭ tute mortiĝis, por esti sincera.

Mi pensas pri la tempo, kiam mi alvokis deinfanaĝan amikon antaŭ grupo por porti la saman kostumon tagon post tago. Mi memoras, ke mi indikis ies naskiĝmarkon por konsciigi ŝin pri ĝi. Mi memoras, ke mi rakontis timigajn rakontojn al pli junaj najbaroj, por timigi ilin ne dormi.

La plej malbona estis kiam mi disvastigis onidirojn pri amikino, kiu akiris ŝian periodon al ĉiuj en la lernejo. Mi estis unu el la solaj, kiuj vidis ĝin okazi, kaj ĝi ne bezonis iri pli for ol tio.

Kio eĉ pli ŝercigis min, estis, ke mi tre kaŝis mian fojan aĉecon, do mi malofte kaptis min. Kiam mia panjo ekkomprenas ĉi tiujn rakontojn, ŝi estas tiel mortigita kiel mi nun, ĉar ŝi neniam rimarkis, ke ĝi okazas. Kiel panjo mem, tiu parto vere mirigas min.

Do kial mi farus ĝin? Kial mi haltus? Kaj kiel mi tenas miajn proprajn infanojn ĉikani - aŭ esti ĉikanataj - dum ili kreskas? Ĉi tiuj estas demandoj, pri kiuj mi ofte pripensas, kaj mi estas ĉi tie por respondi ilin laŭ la perspektivo de reformita ĉikananto.

Kial ĉikananto ĉikanas

Kial do? Malsekureco, por unu. Voki amikon por porti la samon tagon post tago ... bone, ulo. Ĉi tio venis de la knabino, kiu portis sian usonan Aglan lanugaĵon ĝis la kubutoj eluziĝis kaj trapasis pezan senduŝan fazon por konservi la "buklojn", kiuj estis vere krispaj fadenoj de ĝel-kaptitaj haroj, kiuj nur petis lavadon. Mi estis neniu premio.

Sed preter nesekureco, ĝi estis unu parto testanta la turbulajn subdektrijarajn akvojn kaj unu parto kredanta ke tiamaniere knabinoj en mia aĝo traktis unu la alian. En tio, mi sentis min pravigita, ĉar estis homoj tie farantaj multe pli malbone.

Knabino fariĝis la gvidanto de nia amika grupo, ĉar aliaj timis ŝin. Fear = potenco. Ĉu ne tiel funkciis ĉi tiu tuta afero? Kaj ĉu la pli maljunaj najbaraj knabinoj skribis "PERDANTON" per trotuaro kreto pri mi ekster mia domo? Mi ne prenis ĝin tio malproksime. Sed jen ni estas, kaj 25 jarojn poste, mi ankoraŭ bedaŭras la stultajn aferojn, kiujn mi faris.

Tio kondukas min al kiam kaj kial mi haltis: kombinaĵo de relativa matureco kaj sperto. Surprizante neniun, mi konsterniĝis, kiam la pli maljunaj knabinoj, kiujn mi opiniis miaj amikoj, evitis min. Kaj homoj ĉesis voli kuniri kun nia sentima grupestro de la tempo - inkluzive min.

Mi mem vidis, ke ne, ne tiel "nur kiel knabinoj en mia aĝo traktis unu la alian." Ne se ili intencis konservi ilin kiel amikoj, ĉiuokaze. Esti subdektrijarulo estis sufiĉe malglata ... ni knabinoj devis havi la dorsojn de unu la alian.

Tio lasas al ni la lastan demandon: Kiel mi tenas miajn proprajn infanojn ĉikani - aŭ esti ĉikanitaj - dum ili kreskas?

Kiel mi parolas kun miaj infanoj pri ĉikanado

Ha, nun ĉi tiu parto estas malfacila. Mi provas gvidi kun honesteco. Mia plej juna ankoraŭ ne estas, sed mia plej aĝa estas sufiĉe maljuna por kompreni. Pli ol tio, li jam havas referencan kadron, danke al grupiga scenaro en somera tendaro. Ne gravas kiam aŭ kial ĝi okazas, ĝi okazas, kaj estas mia tasko prepari lin por ĝi. Tial ni tenas malferman familian dialogon.

Mi diras al li, ke mi ne ĉiam estis agrabla ( * tusa tuso * maltroiga jaro) kaj ke li renkontos infanojn, kiuj kelkfoje vundas aliajn por fari sin bonaj. Mi diras al ili, ke estas facile aĉeti iujn kondutojn, se vi pensas, ke ĝi malvarmigas vin aŭ igas iujn homamasojn kiel vi pli.

Sed ni nur havas, kiel ni traktas unu la alian, kaj vi posedas viajn proprajn agojn ĉiam. Nur vi povas doni tonon al tio, kion vi faros kaj ne faros. Por tio, kion vi akceptos kaj ne akceptos.

Mi ne bezonas diri al vi, ke la kontraŭĉikanada sento vivas - kaj prave. Estas eĉ ekstremaj okazaĵoj en la novaĵoj pri homoj konvinkantaj aliajn, ke ili senvaloras kaj ne meritas vivi. Mi ne povas imagi kaŭzi aŭ vivi kun tiu hororo, de iu ajn flanko.

Kaj ni estu realaj. Ni ne povas lasi ĝin atingi tiun nivelon por ke ni parolu kaj kolektiĝu kontraŭ ĝi. Ĉar ĉikanado ne nur okazas sur la ludejo aŭ la salonoj de iu mezlernejo ie. Ĝi okazas en la laborejo. Inter amikaj grupoj. En familioj. Interrete. Ĉie. Kaj sendepende de amika grupo, aĝo, sekso, raso, religio aŭ preskaŭ ajna alia variablo, ni estas kune en ĉi tiu afero.

Ni estas homoj kaj gepatroj, kiuj faras nian eblon, kaj ni ne volas niajn infanojn ambaŭflanke de ĉikana scenaro. Ju pli ni konscios - kaj des malpli ni kolektive pretos - des pli bone ni estos.

Kate Brierley estas altranga verkisto, sendependa kunlaboristo, kaj loĝanta knabpatrino de Henry kaj Ollie. Redaktorino Rhode Island Press Association, ŝi gajnis bakalaŭron pri ĵurnalismo kaj magistron pri bibliotekaj kaj informaj studoj de la Universitato de Rod-Insulo. Ŝi estas amanto de savaj dorlotbestoj, familiaj strandaj tagoj kaj manskribitaj notoj.