La Kuranta Komunumo Batalanta Por Ŝanĝi Sanprizorgon por Virinoj En Barato

Enhavo

• Movado por Kanceraj Pluvivantoj En Barato
• La Neesprimita Kancero-Epidemio de Barato
• Kiam la Finlinio Estas Nur la Komenco
• Recenzo por

Estas suna dimanĉa mateno, kaj min ĉirkaŭas indianaj virinoj portantaj sariojn, spandeksojn kaj trakeostomajn tubojn. Ĉiuj ili estas fervoraj teni mian manon dum ni marŝas, kaj rakonti al mi ĉion pri siaj kancero-vojaĝoj kaj kuradkutimoj.

Ĉiun jaron, la grupo de kanceraj pluvivantoj piediras kune supren laŭ ŝtonaj ŝtupoj kaj malpuraj vojoj al la pinto de Nandi Hills, praa monteta arbaro ĉe la periferio de sia hejmurbo, Banaglore, Barato, por dividi siajn kancerajn rakontojn kun la resto de la grupo. La "migrado de postvivantoj" estas tradicio destinita honori la kancerajn pluvivantojn kaj iliajn familianojn, kiuj konsistigas la kurantan komunumon de la plej granda konkursa cirkvito de Pinkathon-Barato (3K, 5K, 10K kaj duonmaratona) - kiel ĝi estras en ĝian ĉiujaran vetkuron. Kiel usona ĵurnalisto interesita ekscii pri Pinkathon, mi sentas min bonŝanca esti bonvenigita dum la ekskurso.

Sed nun mi sentas min malpli kiel raportisto kaj pli kiel virino, feministo kaj iu, kiu perdis sian plej bonan amikon pro kancero. Larmoj fluas laŭ mia vizaĝo dum mi aŭskultas unu virinon, Priya Pai, lukti por eligi ŝian rakonton inter ploregoj.

"Ĉiumonate mi iris al mia kuracisto plendante pri novaj simptomoj kaj ili diris: 'Ĉi tiu knabino estas freneza'", memoras la 35-jara advokato. "Ili opiniis, ke mi troigas kaj serĉas atenton. La kuracisto diris al mia edzo forigi la interreton de nia komputilo, por ke mi ĉesu rigardi supren kaj krei simptomojn."

Daŭris tri-kaj-duonon jarojn post la unua kontaktado de ŝiaj kuracistoj kun malfortiga laceco, abdomenaj doloroj kaj nigrigita tabureto por ke kuracistoj finfine diagnozis ŝin kun kojlokancero.

Kaj post kiam la diagnozo - markanta la komencon de pli ol dekduo da operacioj - venis en 2013, "homoj diris, ke mi estas malbenita," Pai diras. "Homoj diris, ke mia patro, kiu ne subtenis mian geedzecon kun Pavan, malbenis min per kancero."

Movado por Kanceraj Pluvivantoj En Barato

Nekredemo, malfruaj diagnozoj kaj socia honto: Ili estas temoj, kiujn mi aŭdas reeĥataj dum mia tempo mergita en la Pinkathon-komunumo.

Pinkathon ne estas nur aro da nurvirinaj rasoj, finfine. Ĝi ankaŭ estas firmega kuradkomunumo, kiu levas konscion pri kancero kaj klopodas por igi virinojn siajn plej bonajn sanajn rekomendantojn, kun ampleksaj trejnadprogramoj, sociaj amaskomunikiloj, semajnaj renkontiĝoj, prelegoj de kuracistoj kaj aliaj spertuloj kaj, kompreneble, la migrado de la postvivantoj. Ĉi tiu sento de komunumo kaj senkondiĉa subteno estas esenca por hindaj virinoj.

Dum, finfine, la celo de Pinkathon estas vastigi virinan sanon en nacian konversacion, por iuj virinoj kiel Pai, la komunumo Pinkathon estas ilia unua kaj sola sekura spaco por diri la vorton "kancero". Jes, vere.

La Neesprimita Kancero-Epidemio de Barato

Pliigi konversacion pri kancero en Barato estas grave grava. Ĝis 2020, Barato - lando, en kiu granda parto de la loĝantaro estas malriĉa, malklera, kaj loĝas en kamparaj vilaĝoj aŭ malriĉulejoj sen sanservo - estos hejmo de kvinono de la mondaj kanceruloj. Tamen, pli ol duono de hindaj virinoj de 15 ĝis 70 jaroj ne konas la riskajn faktorojn por mama kancero, la plej ofta formo de kancero en Barato. Eble duono de la virinoj diagnozitaj kun la malsano en Barato mortas. (En Usono, tiu figuro sidas je proksimume unu el ses.) Fakuloj ankaŭ kredas ke granda parto - se ne plimulto - de kancerkazoj estas nediagnozitaj. Homoj mortas pro kancero eĉ ne sciante, ke ili havis ĝin, sen okazo serĉi kuracadon.

"Pli ol duono de la kazoj, kiujn mi vidas, estas en la tria etapo," diras la ĉefa hinda onkologo Kodaganur S. Gopinath, fondinto de la Onkologia Instituto de Bangalore kaj direktoro de Healthcare Global Enterprise, la plej granda provizanto de Hindio pri kancera prizorgado. "Doloro ofte ne estas la unua simptomo, kaj se ne estas doloro, homoj diras," Kial mi iru al la kuracisto? "" Li rimarkas, ke rutinaj virinaj kanceraj ekzamenaj mezuroj kiel Pap-ŝmiraĵoj kaj mamografioj estas io ajn krom oftaj. Tio estas pro ambaŭ financaj limoj kaj pli granda kultura problemo.

Do kial homoj, precipe virinoj, ne faras paroli pri kancero? Iuj embarasas diskuti siajn korpojn kun familianoj aŭ kuracistoj. Aliaj preferus morti ol ŝarĝi aŭ alporti honton al siaj familioj. Ekzemple, dum la Pinkathon ofertas al ĉiuj siaj partoprenantoj senpagajn sanajn kontrolojn kaj mamografiojn, nur 2 procentoj de aliĝintoj profitas la oferton. Ilia kulturo instruis virinojn ke ili nur gravas en siaj roloj kiel patrinoj kaj edzinoj, kaj ke prioritati sin estas ne nur egoisma, ĝi estas malhonoro.

Dume, multaj virinoj simple ne volas scii ĉu ili havas kanceron, ĉar diagnozo povas ruinigi la perspektivojn de geedziĝo de siaj filinoj. Post kiam virino estas etikedita kiel havanta kanceron, ŝia tuta familio estas makulita.

Tiuj virinoj kiuj faru pledas por si mem ricevi taŭgan diagnozon - kaj poste kuracadon - alfronti nekredeblajn obstaklojn. En la kazo de Pai, ricevi kancerotraktadon signifis malplenigi ŝin kaj la ŝparaĵojn de ŝia edzo. (La paro maksimumigis la sanasekurajn avantaĝojn provizitajn de ambaŭ siaj planoj por ŝia prizorgado, sed malpli ol 20 procentoj de la lando havas ajnan formon de sanasekuro, laŭ Nacia SanProfilo 2015.)

Kaj kiam ŝia edzo aliris siajn gepatrojn (kiuj loĝas kun la paro, kiel kutime en Barato), ili diris al ŝia edzo, ke li ŝparu sian monon, ĉesu kuracadon kaj reedziĝu post kio estus ŝia baldaŭa morto.

Kulture, oni opinias, ke estas multe pli bonaj aferoj por elspezi sian monon ol la sano de virino.

Kiam la Finlinio Estas Nur la Komenco

En Barato, ĉi tiu stigmato ĉirkaŭ virina sano kaj kancero estis transdonita de generacioj. Tial Pai kaj ŝia edzo, Pavan, laboris tiel forte por instrui sian nun 6-jaraĝan filon, Pradhan, kreski por esti aliancano por virinoj. Finfine, Pradhan estis tiu, kiu trenis Pai en la krizan sekcion en 2013 post kiam ŝi kolapsis en la parkumejo de la hospitalo. Kaj kiam liaj gepatroj ne povis fari unu el liaj lernejaj premioceremonioj ĉar Pai estis en kirurgio tiutempe, li ekstaris sur scenejo antaŭ sia tuta lernejo kaj rakontis al ili ke ŝi spertis kirurgion pro kancero. Li estis fiera pri sia panjo.

Malpli ol jaron poste, en varma januara mateno, semajnon post la migrado de la pluvivantoj, Pradhan staras ĉe la cellinio apud Pavan, kun orel-al-orela rideto, ĝojkriante kiam lia panjo finas la Bangalore Pinkathon 5K.

Por la familio, la momento estas grava simbolo de ĉio, kion ili venkis kune - kaj ĉion, kion ili povas plenumi por aliaj per Pinkathon.

Recenzo por