Kiel Identigi kaj Trakti Viktiman Mentalecon

Enhavo

• Kiel ĝi aspektas?
• Evitante respondecon
• Ne serĉante eblajn solvojn
• Sento de senpoveco
• Negativa memparolado kaj memsabotado
• Manko de memfido
• Frustriĝo, kolero kaj rankoro
• De kie ĝi venas?
• Pasinta traŭmato
• Perfido
• Koddependeco
• Manipulado
• Kiel mi respondu?
• Evitu etikedadon
• Starigu limojn
• Proponu helpon pri trovado de solvoj
• Proponu kuraĝigon kaj validigon
• Pripensu, de kie ili venas
• Kio se mi estas tiu kun pensmaniero de viktimo?
• La funda linio

Ni inkluzivas produktojn, kiujn ni opinias utilaj por niaj legantoj. Se vi aĉetos per ligoj en ĉi tiu paĝo, ni eble gajnos malgrandan komisionon. Jen nia procezo.

Ĉu vi konas iun, kiu ŝajnas fariĝi viktimo en preskaŭ ĉiu situacio? Eblas, ke ili havas viktiman pensmanieron, foje nomatan viktima sindromo aŭ viktima komplekso.

La pensmaniero de viktimo ripozas sur tri ĉefaj kredoj:

• Malbonaj aferoj okazas kaj daŭre okazos.
• Kulpas aliaj homoj aŭ cirkonstancoj.
• Ĉiuj klopodoj krei ŝanĝon malsukcesos, do ne utilas provi.

La ideo de la viktima pensmaniero estas multe ĵetita en popkulturo kaj senĝena konversacio por aludi homojn, kiuj ŝajnas renversiĝi en negativeco kaj devigi ĝin al aliaj.

Ĝi ne estas formala medicina termino. Fakte plej multaj sanaj profesiuloj evitas ĝin pro la stigmato ĉirkaŭanta ĝin.

Homoj, kiuj ofte sentas sin kaptitaj en viktimeca stato faru esprimas multan negativecon, sed gravas konstati signifan doloron kaj aflikton ofte instigas ĉi tiun pensmanieron.

Kiel ĝi aspektas?

Vicki Botnick, rajtigita geedzeca kaj familia terapiisto (LMFT) en Tarzana, Kalifornio, klarigas, ke homoj identigas sin kun la viktima rolo, kiam ili "ekkredas, ke ĉiuj aliaj kaŭzis sian mizeron kaj nenion, kion ili faras, iam ajn faros diferencon."

Ĉi tio lasas ilin senti vundeblajn, kio povas rezultigi malfacilajn emociojn kaj kondutojn. Jen rigardo al iuj el tiuj.

Evitante respondecon

Unu ĉefa signo, Botnick sugestas, estas manko de respondeco.

Ĉi tio povus impliki:

• kulpigante aliloke
• ekskuzante
• ne prenante respondecon
• reagante al plej multaj vivaj obstakloj kun "Ne estas mia kulpo"

Malbonaj aferoj vere okazas, ofte al homoj, kiuj faris nenion por meriti ilin. Kompreneblas, ke homoj, kiuj alfrontas unu malfacilecon post alia, povas kredi, ke la mondo volas akiri ilin.

Sed multaj situacioj faru implikas diversajn gradojn de persona respondeco.

Pripensu laborpostenon, ekzemple. Estas vere, ke iuj homoj perdas laboron sen bona kaŭzo. Ankaŭ ofte okazas, ke iuj subaj faktoroj ludas rolon.

Iu, kiu ne konsideras tiujn kialojn, eble ne lernas aŭ kreskas de la sperto kaj povus fini alfronti la saman situacion denove.

Ne serĉante eblajn solvojn

Ne ĉiuj negativaj situacioj estas tute neregeblaj, eĉ se ili ŝajnas tiel unue. Ofte estas almenaŭ iu malgranda ago, kiu povus konduki al plibonigo.

Homoj, kiuj venas de viktimisma loko, eble montras malmultan intereson provi fari ŝanĝojn. Ili eble malakceptas ofertojn de helpo, kaj eble ŝajnas, ke ili nur interesiĝas kompati sin mem.

Pasigi iom da tempo ruliĝante en mizero ne nepre estas malsana. Ĉi tio povas helpi agnoski kaj prilabori dolorajn emociojn.

Sed ĉi tiu periodo havu definitivan finpunkton. Post tio, estas pli utile komenci labori por resaniĝo kaj ŝanĝo.

Sento de senpoveco

Multaj homoj, kiuj sentas sin viktimigitaj, kredas, ke mankas al ili povo ŝanĝi sian situacion. Ili ne ĝuas senti sin premataj kaj amus, ke aferoj iru bone.

Sed la vivo daŭre ĵetas al ili situaciojn, kiuj, laŭ sia perspektivo, ili povas fari nenion por sukcesi aŭ eskapi.

"Gravas atenti pri la diferenco inter" nevola "kaj" nekapabla "," diras Botnick. Ŝi klarigas, ke iuj homoj, kiuj sentas sin viktimoj, faras konscian elekton ŝanĝi kulpon kaj ofendi.

Sed en sia praktiko, ŝi pli ofte laboras kun homoj, kiuj spertas profundan psikologian doloron, kiu faras ŝanĝon vere ŝajna neebla.

Negativa memparolado kaj memsabotado

Homoj vivantaj kun viktima pensmaniero povas internigi la negativajn mesaĝojn sugestitajn de la defioj, kiujn ili alfrontas.

Senti sin viktimigita povas kontribui al kredoj kiel:

• "Ĉio malbona okazas al mi."
• "Mi ne povas fari ion pri ĝi, do kial provi?"
• "Mi meritas la malbonajn aferojn, kiuj okazas al mi."
• "Neniu zorgas pri mi."

Ĉiu nova malfacileco povas plifortigi ĉi tiujn nehelpajn ideojn ĝis ili firme enradikiĝos en sia interna monologo. Kun la tempo, negativa memparolado povas damaĝi fortikecon, kaj pli malfacilas resalti de defioj kaj resanigi.

Negativa memparolado ofte iras kune kun memsabotado. Homoj, kiuj kredas sian memparoladon, ofte pli facilas vivi ĝin. Se tiu memparolo estas negativa, ili eble pli senscie sabotos iujn ajn provojn al ŝanĝo.

Manko de memfido

Homoj, kiuj vidas sin kiel viktimoj, povas lukti kun memfido kaj memfido. Ĉi tio povas plimalbonigi sentojn de ĉikanado.

Ili povus pensi aferojn kiel "Mi ne estas sufiĉe inteligenta por akiri pli bonan laboron" aŭ "Mi ne estas sufiĉe talenta por sukcesi." Ĉi tiu perspektivo eble malhelpos ilin provi disvolvi siajn kapablojn aŭ identigi novajn fortojn kaj kapablojn, kiuj povus helpi ilin atingi siajn celojn.

Tiuj, kiuj provas labori por tio, kion ili volas kaj malsukcesas, povas vidi sin denove kiel viktimon de cirkonstancoj. La negativa lenso, per kiu ili rigardas sin mem, povas malfaciligi vidi alian eblon.

Frustriĝo, kolero kaj rankoro

Viktima pensmaniero povas influi emocian bonfarton.

Homoj kun ĉi tiu pensmaniero povus senti:

• frustrita kaj kolera pri mondo, kiu ŝajnas kontraŭ ili
• senespere pri iliaj cirkonstancoj neniam ŝanĝiĝantaj
• doloras, kiam ili kredas, ke amatoj ne zorgas
• indignema pri homoj, kiuj ŝajnas feliĉaj kaj sukcesaj

Ĉi tiuj emocioj povas pezi sur homoj, kiuj kredas, ke ili ĉiam estos viktimoj, konstruante kaj ĝenante kiam ili ne estos traktitaj. Kun la paso de la tempo, ĉi tiuj sentoj povus kontribui al:

• koleraj ekestoj
• depresio
• izolo
• soleco

De kie ĝi venas?

Tre malmultaj - se iuj - homoj adoptas pensmanieron de viktimo nur ĉar ili povas. Ĝi ofte enradikiĝas en kelkaj aferoj.

Pasinta traŭmato

Al eksterulo, iu kun pensmaniero de viktimo povus ŝajni tro drama. Sed ĉi tiu pensmaniero ofte disvolviĝas kiel respondo al vera ĉikanado.

Ĝi povas aperi kiel metodo por trakti misuzon aŭ traŭmaton. Alfronti unu negativan cirkonstancon post alia povas fari ĉi tiun rezulton pli verŝajna.

Ne ĉiuj, kiuj spertas traŭmajn situaciojn, disvolvas pensmanieron de viktimo, sed homoj reagas al malfeliĉo diversmaniere. Emocia doloro povas interrompi la regosenton de homo, kontribuante al sentoj de senpoveco ĝis ili sentas sin kaptitaj kaj rezignas.

Perfido

Perfido de fido, precipe ripetaj perfidoj, ankaŭ povas sentigi homojn kiel viktimoj kaj malfaciligi al ili fidi iun ajn.

Se via ĉefa prizorganto, ekzemple, malofte plenumis devontigon kun vi kiel infano, vi eble malfacile fidos aliajn.

Koddependeco

Ĉi tiu pensmaniero ankaŭ povas disvolvi kune kun kodependeco. Kodependa persono povas oferi siajn celojn por subteni sian partneron.

Rezulte, ili povas senti sin ĉagrenitaj kaj indignemaj pri neniam akiri tion, kion ili bezonas, sen agnoski sian propran rolon en la situacio.

Manipulado

Iuj homoj, kiuj okupas la rolon de viktimo, eble ŝatos riproĉi aliajn pro problemoj, kiujn ili kaŭzas, atakante kaj sentigante aliajn kulpaj, aŭ manipulante aliajn por simpatio kaj atento.

Sed, Botnick sugestas, tia toksa konduto povas esti pli ofte asociita kun narcisisma personeca malordo.

Kiel mi respondu?

Povas esti malfacile interagi kun iu, kiu ĉiam vidas sin kiel viktimo. Ili povus rifuzi respondeci pri siaj eraroj kaj kulpigi ĉiujn aliajn kiam aferoj fuŝiĝas. Ili eble ĉiam ŝajnas malestimataj.

Sed memoru, ke multaj homoj kun ĉi tiu pensmaniero alfrontis malfacilajn aŭ dolorajn vivajn eventojn.

Ĉi tio ne signifas, ke vi devas respondeci pri ili aŭ akcepti akuzojn kaj kulpigi. Sed provu lasi empation gvidi vian respondon.

Evitu etikedadon

Etikedoj ĝenerale ne helpas. "Viktimo" estas aparte ŝarĝita etikedo. Plej bone evitas nomi iun kiel viktimo aŭ diri, ke ili agas kiel viktimo.

Anstataŭe provu (kompate) aperigi specifajn kondutojn aŭ sentojn, kiujn vi rimarkas, kiel:

• plendante
• ŝanĝanta kulpo
• ne akceptante respondecon
• sentante sin kaptita aŭ senpova
• senti, ke nenio faras diferencon

Eblas, ke komenci konversacion povas doni al ili ŝancon esprimi siajn sentojn produktive.

Starigu limojn

Iuj el la stigmato ĉirkaŭ viktima pensmaniero rilatas al la maniero, ke homoj foje riproĉas aliajn pro problemoj aŭ kulp-trompas ilin pri aferoj, kiuj ne sukcesis.

"Vi eble sentos vin konstante akuzita, kvazaŭ vi marŝas sur ovoŝeloj, aŭ devas pardonpeti por situacioj, kiam vi sentas vin ambaŭ respondecaj," diras Botnick.

Ofte estas malfacile helpi aŭ subteni iun, kies perspektivo ŝajnas ege diferenci de la realo.

Se ili ŝajnas juĝaj aŭ akuzaj rilate al vi kaj aliaj, streĉado de limoj povas helpi, Botnick sugestas: "Dekroĉu tiom multe kiom vi povas de ilia negativeco, kaj redonu respondecon al ili."

Vi ankoraŭ povas kompati kaj zorgi pri iu, kvankam vi bezonas kelkfoje preni spacon de ili.

Proponu helpon pri trovado de solvoj

Vi eble volas protekti vian amaton de situacioj, kie ili povus senti sin plu viktimigitaj. Sed ĉi tio povas malplenigi viajn emociajn rimedojn kaj eble plimalbonigos la situacion.

Pli bona elekto povas esti oferti helpon (sen ripari ion por ili). Vi povas fari tion per tri paŝoj:

1. Agnoski ilian kredon, ke ili ne povas fari ion pri la situacio.
2. Demandu, kion ili volus faru se ili havus povon fari ion.
3. Helpu ilin cerbumi pri eblaj manieroj atingi tiun celon.

Ekzemple: "Mi scias, ke ŝajnas, ke neniu volas dungi vin. Tio devas esti vere frustra. Kiel aspektas via ideala laboro? "

Depende de ilia respondo, vi eble kuraĝigos ilin plilarĝigi aŭ malvastigi ilian serĉadon, konsideri malsamajn kompaniojn aŭ provi aliajn areojn.

Anstataŭ doni rektajn konsilojn, fari specifajn sugestojn aŭ solvi la problemon por ili, vi helpas ilin rimarki, ke ili efektive havas la ilojn por solvi ĝin memstare.

Proponu kuraĝigon kaj validigon

Via empatio kaj kuraĝigo eble ne kondukas al tuja ŝanĝo, sed ili tamen povas ŝanĝi.

Provu:

• montrante aferojn, pri kiuj ili bonas
• elstarigante iliajn atingojn
• rememorigante al ili vian amon
• validigante siajn sentojn

Homoj, al kiuj mankas fortaj subtenaj retoj kaj rimedoj por helpi ilin trakti traŭmojn, povas pli malfacile superi sentojn de viktimoj, do kuraĝigi vian amaton paroli kun terapiisto ankaŭ povas helpi.

Pripensu, de kie ili venas

Homoj kun viktima pensmaniero povas:

• sentu vin senespera
• kredas, ke al ili mankas subteno
• kulpigu sin
• mankas memfido
• havas malaltan memfidon
• luktas kun depresio kaj PTSD

Ĉi tiuj malfacilaj sentoj kaj spertoj povas pliigi emocian mizeron, plifaciligante la pensmanieron de viktimo.

Havi pensmanieron de viktimo ne senkulpigas malbonan konduton. Gravas starigi limojn por vi mem. Sed ankaŭ komprenu, ke eble multe pli okazas ol ili simple deziras atenton.

Kio se mi estas tiu kun pensmaniero de viktimo?

"Senti sin vundita kaj vundita de tempo al tempo estas sana indiko de nia memvaloro," diras Botnick.

Sed se vi kredas, ke vi ĉiam estas viktimo de cirkonstancoj, la mondo traktis vin maljuste, aŭ nenio misfunkcia estas via kulpo, paroli kun terapiisto povas helpi vin agnoski aliajn eblecojn.

Estas bona ideo paroli kun trejnita profesiulo se vi alfrontis misuzon aŭ alian traŭmaton. Dum netraktita traŭmato povus kontribui al konstantaj sentoj de ĉikanado, ĝi ankaŭ povas kontribui al:

• depresio
• rilataj aferoj
• gamo da fizikaj kaj emociaj simptomoj

Terapiisto povas helpi vin:

• esplori fundamentajn kaŭzojn de pensmaniero de viktimo
• prilabori memkompaton
• identigi personajn bezonojn kaj celojn
• krei planon por atingi celojn
• esplori kialojn malantaŭ sentoj de senpoveco

Memhelpaj libroj ankaŭ povas oferti iom da gvidado, laŭ Botnick, kiu rekomendas "Tiri Viajn Proprajn Ŝnurojn."

La funda linio

Viktima pensmaniero povas esti aflikta kaj krei defiojn, kaj por tiuj, kiuj loĝas kun ĝi, kaj por la homoj en iliaj vivoj. Sed ĝi povas esti superita helpe de terapiisto, same kiel multe da kompato kaj memkoreco.

Crystal Raypole antaŭe laboris kiel verkisto kaj redaktisto por GoodTherapy. Ŝiaj interesaj kampoj inkluzivas aziajn lingvojn kaj literaturon, japanan tradukon, kuiradon, natursciencojn, seksan pozitivecon kaj mensan sanon. Aparte, ŝi decidis helpi malpliigi stigmaton ĉirkaŭ problemoj pri mensa sano.