Parolante Pri Raso kaj Rasismo kun Niaj Infanoj

Enhavo

• La ĝusta tempo estas nun
• Esti nova en la konversacio ne signifas, ke la konversacio estas nova
• Por helpo scii kion diri ...
• Post la parolado venas la laboro

Havi honestan konversacion pri la aferoj, kiujn ni vidas hodiaŭ, bezonas alfronti la malfacilajn faktojn de privilegio kaj kiel ĝi funkcias.

"Nun fido estas la substanco de esperataj aferoj, la evidenteco de aferoj ne vidataj." Hebreoj 11: 1 (NKJV)

Ĉi tiu estas unu el miaj plej ŝatataj versoj en la Biblio. Kiel gepatro ankaŭ estas mia deziro por mia 5-jara filo. Mi kredas, ke ĉio, kion mi esperas, ĉio, kion mi nuntempe ne vidas en ĉi tiu lando, estos disponebla al li. Supre de la listo de aferoj, kiujn mi esperas, estas longa vivo.

Ni estas nigraj, kaj kio evidentiĝis en la lastaj 2 semajnoj, estas, ke nia nigreco estas respondeco. Ĝi estas danĝero por niaj vivoj, por nia kapablo libere enspiri, sen esti pridemandita aŭ mortigita pro tio.

Dum mi tre konscias pri ĉi tiu fakto, mia filo ne estas, kaj tamen unu tagon baldaŭ, pli ol poste, li bezonos scii. Li bezonos scii la regulojn de sia dueco - de la duoble-konscia W.E.B. DuBois unue diskutis fine de la 19a jarcento - li devas daŭrigi penadon por postvivi.

Do, kiel mi havas la konversacion? Kiel havas iu ajn gepatro ĉi tio konversacio kun ilia infano? Kiel ni pritraktas temon, kiu evoluas kun ĉiu nova morto, por ĉiu bonkora kaj sendanĝera agado, kiu rezultigus tiel senespere malsamajn rezultojn, se la melanino en la haŭto de la viktimoj estus apenaŭ nuancita?

La ĝusta tempo estas nun

Ambaŭ Jennifer Harvey, profesoro pri kristana socia etiko en Universitato Drake en Des Moines, Iovao, kaj D-ro Joseph A. Jackson, infankuracisto en Medicina Lernejo de Universitato Duke, kredas, ke ĉi tiu konversacio pri raso, rasismo, libereco kaj nigra liberigo komenciĝas. ĉe naskiĝo.

"Se miaj gepatroj komencus kun mi ĉe naskiĝo, mi povus esti aliancano tiom pli frue en mia vivo kaj fari multe malpli da eraroj kaj vundi malpli da homoj en mia lernado," Harvey diris al mi kiam ni parolis telefone.

Por Jackson, li devos havi la parolado kun ĉiu el liaj ses infanoj. Por lia 4-jara filino, lia fokuso asertas ŝin en ŝia nigreco, en ŝia beleco, en ŝia kapablo vidi belecon en diferenco. Por liaj kvin filoj la konversacio prenas malsaman formon kun ĉiu infano.

"Mi efektive havas aron da trinasktioj, unu el ili mi pensas, ke ĝi ne scias, kio okazas ĉirkaŭe, kaj tiam mi havas alian, kiu estas tute rompita pro la problemoj en la mondo," diris Jackson. "Do, kun tiuj konversacioj mi provas eniri, laŭ aĝo taŭga maniero fari multajn senkaŝajn demandojn por eltiri ilin."

Sed estas nenio vere taŭga pri nigra morto, kaj la konsciaj mortigoj de nigruloj fare de potenculoj protektitaj de blanka supremacisma mondordo - rasisma povostrukturo aktiva kaj devigita ekde 1619.

"Mi pensas, ke unu el la plej pezaj aferoj pri ĉi tiu sezono estas, ke estas aferoj en la novaĵoj, kiuj honeste ne surprizas min," diris Jackson.

Esti nova en la konversacio ne signifas, ke la konversacio estas nova

Kiel malfacile kaj deĉenige estas vidi la finajn momentojn de la vivo vaporiĝi de ies korpo post kiam ili petis spiron, ĝi ne estas nova. Usono havas historion vidi nigrulojn suferi kaj / aŭ morti pro sporto.

Cent unu jarojn post Ruĝa Somero ŝajnas ke nia lando estas denove tie. Anstataŭ nigraj homoj trenitaj de siaj hejmoj kaj pendigitaj de grandaj arboj en publikaj placoj en linĉa festo, ni nun estas pafmortigitaj en niaj propraj hejmoj, en niaj preĝejoj, en niaj aŭtoj, antaŭ niaj infanoj, kaj multe, multe pli.

Por nigraj familioj havantaj la parolado pri raso kaj rasismo kun iliaj infanoj ekzistas malfirma ekvilibro, kiun ni devas frapi inter ensorbigi realecon kaj klopodi ne kreskigi generacion, kiu vivas en timo.

Por blankaj familioj havantaj la parolado, vi devas unue kompreni historion kaj la sociajn strukturojn en kiuj vi naskiĝis kaj profiti pro la privilegio de via haŭtokoloro. Tiam laboro kuŝas en akordigi ĉi tiujn aferojn sen esti malestima, defenda aŭ tiel ŝarĝita de kulpo, ke vi fariĝas apatia - aŭ pli malbona, tiel konsternita, ke vi ne povas fokusiĝi ekster vi mem.

Harvey diris, "Blanka defendemo estas grandega, foje estas ĉar ni ne zorgas kaj tio estas problemo, kaj foje estas ĉar ni ne scias kion fari kun nia kulpo. . . [Ni] ne ĉiam devas senti sin kulpaj. Ni povas efektive aliĝi kaj agi kiel aliancanoj en kontraŭrasismaj luktoj. "

Por helpo scii kion diri ...

Healthline kompilis liston de kontraŭrasismaj rimedoj por gepatroj kaj infanoj. Ni ĝisdatigas ĝin regule, kaj ni kuraĝigas gepatrojn antaŭenigi sian propran edukadon pri edukado de inkluzivaj, justaj kaj kontraŭrasismaj infanoj.

Post la parolado venas la laboro

Tamen necesas pli ol lip-servo pri alianco kaj solidareco. Ĉio sonas bone, sed ĉu vi aperos?

Privilegio servas al celo. Ĝi estis uzata por subteni la plimulton en ĉi tiu lando tiel longe, estas facile kompreni kiel blankuloj fermas la okulon al la doloro de nigruloj. Estas doloro, kiun doktoro Jackson sentas kiel propra.

"En ĉi tiu momento, ni ĉiuj vidis la filmeton, kaj ni scias, ke la vivo perdiĝis, plejparte pro la koloro de la haŭto de [George Floyd]. Estis privilegio, kiun aliaj homoj starantaj ĉirkaŭe havis en tiu momento kaj ili ne demetis ĝin. "

Havi honestan konversacion pri la aferoj, kiujn ni vidas hodiaŭ, bezonas alfronti la malfacilajn faktojn de privilegio kaj kiel ĝi funkcias. Ĝi postulas havi la malkomfortajn konversaciojn ĉirkaŭ raso, rasismo, antaŭjuĝo kaj subpremo, kaj ĉiuj el ni penas fari pli bone ol la antaŭaj generacio.

La devo ne dependas de nigruloj instrui al blankuloj kiel ne esti rasismaj. Ĉiu blankulo - viro, virino kaj infano - devos fari la malmolan koran laboron dum sia tuta vivo por efektivigi daŭran ŝanĝon.

Harvey diris, "Mi vere pensas, ke se ni povos akiri pli da blankuloj resti flanken, ŝanĝo devos veni. Blankaj homoj estas aŭskultitaj alimaniere, kio ne taŭgas, sed ĝi estas parto de kiel blanka supereco funkcias. "

Dum ni, kiel nigruloj, daŭre portas la ŝarĝon la sufero de nia popolo, toleremo kaj pacienco kun blanka Usono ne estas la solaj lecionoj, kiujn ni devas proponi al niaj infanoj. Kiom ajn nia historio enradikiĝis en doloro kaj traŭmato, ĝi same enradikiĝas en ĝojo, amo kaj fortikeco.

Do, dum la amplekso kaj amplekso de la parolado estos malsama de hejmo al hejmo, familio al familio, kaj raso al raso, necesas.

Necesos, ke nigraj familioj ekvilibru inter doloro, timo, fiero kaj ĝojo.

Necesos, ke blankaj familioj ekvilibrigu inter kompata kompreno, honto, kulpo kaj genuaj defendaj mekanismoj.

Sed dum ĉiuj ĉi paroladoj, dum ĉiuj ĉi konversacioj, ni ne devas forgesi ekuzi la lecionojn, kiujn ni instruas.

"Mi volas, ke homoj ne nur povu havi la konversaciojn, sed efektive vivi ilin," diris Jackson.

"La laboro de blanka Ameriko nun estas rigardi ĉirkaŭe kaj vidi, kie oni petas nin helpi kaj laŭ kiaj manieroj, kaj fari tion," diris Harvey.

Mi ne povus pli konsenti kun ili.

Nikesha Elise Williams estas dufoja premiita Emmy-novaĵoproduktanto kaj premiita aŭtoro. Ŝi naskiĝis kaj kreskis en Ĉikago, Ilinojso, kaj frekventis la Floridan Ŝtatuniversitaton, kie ŝi diplomiĝis kun bakalaŭro pri scienco pri komunikado: amaskomunikilaj studoj kaj honoras anglan kreivan verkadon. La debutromano de Nikesha, "Kvar virinoj", ricevis la Premion Prezidanto de la Asocio de Aŭtoroj kaj Eldonistoj de Florido en 2018 en la kategorio Plenkreskulo Nuntempa / Literatura Fikcio. "Kvar Virinoj" ankaŭ estis rekonita de la Landa Asocio de Nigraj Blackurnalistoj kiel Elstara Literatura Verko. Nikesha estas plentempa verkisto kaj verkisto kaj liberlaboris por pluraj publikaĵoj inkluzive de VOX, Very Smart Brothas, kaj Shadow and Act. Nikesha loĝas en Jacksonville, Florido, sed vi ĉiam povas trovi ŝin interrete ĉe [email protected], Facebook.com/NikeshaElise aŭ @Nikesha_Elise ĉe Twitter kaj Instagram.