Iuj handikapuloj krevigis 'Strangan Okulon.' Sed Sen Paroli Pri Vetkuro, Ĝi maltrafas la aferon

Enhavo

• Dum vi spektas la preskaŭ 49-minutan epizodon, vi ne povas ne taksi la brilan personecon de Wesley.
• Povas esti malfacile imagi, kial ĉi tiu epizodo elvokis tiom da diskutado inter ne-nigraj membroj de la handikapula komunumo.
• 1. La rapideco (kaj entuziasmo) kun kiu li estis vokita - kaj de kiu venis tiuj kritikoj - rakontis
• 2. La reagoj okazis antaŭ ol Wesley povis elparoli siajn proprajn spertojn
• 3. Neniu spaco estis tenita por la vojaĝo de akcepto de Wesley
• 4. La alvokoj forigis la esceptajn manierojn, kiujn nigraj viroj reprezentas en ĉi tiu epizodo
• 5. La signifo de la subteno de lia patrino estis malĝuste disigita de la spertoj de prizorgantoj de nigrulinoj
• 6. La epizodo estis ĉefa por Nigraj patroj, precipe Nigraj handikapitaj patroj
• 7. La efiko de ĉi tiu epizodo (kaj nomado) al nigraj handikapuloj ne estis pripensita
• Kiam mi parolis kun Wesley, mi demandis lin, kiajn vortojn li havas por nigraj handikapuloj. Lia respondo? "Trovu vin en kiu vi estas."

La nova sezono de la originala serio "Queer Eye" de Netflix ricevis multan lastatempan atenton de la handikapula komunumo, ĉar ĝi prezentas nigran handikapulon nomatan Wesley Hamilton el Kansasurbo, Misurio.

Wesley vivis mem-priskribitan "diboĉknabon" vivon ĝis li estis pafita en la abdomeno je 24 jaroj. Dum la epizodo, Wesley dividas kiel lia vivo kaj perspektivo ŝanĝiĝis, inkluzive kiel li rigardas sian lastatempe handikapitan korpon.

Dum 7 jaroj, Wesley pasis de "bati siajn krurojn ĉar ili estis senvaloraj" al krei la neprofitocelan Handikapitan Sed Ne Vere, organizon, kiu ofertas nutrajn kaj taŭgajn programojn celantajn rajtigi handikapitajn homojn.

Dum vi spektas la preskaŭ 49-minutan epizodon, vi ne povas ne taksi la brilan personecon de Wesley.

De lia rideto kaj rido ĝis lia volo provi novajn aferojn, la ligoj, kiujn li faras kun la Fab Five, kiam ili transformas sian stilon kaj hejmon, estis freŝigaj por spekti.

Ni vidas lin eksperimenti kun vestaĵoj, kiujn li pensis, ke li ne povus porti pro sia rulseĝo; ni rigardas lin dividi vundeblajn momentojn kun Tan kaj Karamo, defiante la tipajn ideojn de stoika senemocia vireco.

Ni ankaŭ atestas la aman subtenan sistemon, kiu ĉirkaŭas Wesley, de lia dorlota kaj senfine fiera patrino ĝis lia filino, kiu rigardas lin kiel ŝian Superviron.

Pro ĉiuj ĉi tiuj kialoj kaj multaj pli, la epizodo vere kortuŝas kaj defias multajn el la stereotipoj, kiujn Wesley - kiel Nigra handikapulo - alfrontas ĉiutage.

Povas esti malfacile imagi, kial ĉi tiu epizodo elvokis tiom da diskutado inter ne-nigraj membroj de la handikapula komunumo.

Ekzistis tondroj, kiuj pridubis la nomon de la organizo de Wesley, ekzemple, kun maltrankvilo pri kiel ĉi tiu epizodo povus damaĝi la ĝeneralan vidpunkton de handikapo al nedisabilita publiko.

Ĉi tiuj kritikoj aperis antaŭ ol la epizodo eĉ elsendiĝis. Tamen ili akiris tiradon en sociaj retoj malgraŭ tio.

Tamen, ĉar Nigraj handikapuloj de la komunumo komencis spekti la epizodon, multaj rimarkis, ke la "varmaj prenoj" aperantaj en sociaj retoj malsukcesis konsideri la kompleksecojn esti kaj Nigraj kaj handikapitaj.

Kio do ĝuste mankis? Mi parolis per kvar elstaraj voĉoj en la handikapula komunumo, kiuj ŝanĝis la konversaciojn ĉirkaŭ "Stranga Okulo" de misdirektita kolerego al centrado de la spertoj de Nigraj handikapuloj.

Iliaj observoj memorigas nin pri la multaj manieroj, eĉ en "progresemaj" spacoj, en kiuj Nigraj handikapuloj estas puŝitaj plu al la randoj.

1. La rapideco (kaj entuziasmo) kun kiu li estis vokita - kaj de kiu venis tiuj kritikoj - rakontis

Kiel Keah Brown, aŭtoro kaj ĵurnalisto klarigas, "Estas interese, kiom rapide la komunumo saltas laŭ la gorĝoj de nigraj handikapuloj anstataŭ pensi pri ... kiel devas esti labori per via propra memdubo kaj malamo."

La rezulto? Homoj ekster la propra komunumo de Wesley (kaj per etendo, spertita sperto) faris juĝojn pri lia laboro kaj kontribuoj, forigante la kompleksecojn, kiuj venas kun lia rasa identeco.

"Estis elstaraj ne-nigraj homoj de koloro kaj blankaj komunumanoj ekscititaj pro la ŝanco detrui lin en fadenoj en Twitter kaj Facebook," diras Keah. "Ĝi igis min pridubi, kiel ili vidas nin ceterajn, ĉu vi scias?"

2. La reagoj okazis antaŭ ol Wesley povis elparoli siajn proprajn spertojn

“Homoj vere saltis la pafilon. Ili rapidis villani ĉi tiun viron antaŭ ol eĉ vidi la epizodon, "diras Keah.

Granda parto de tiu reagemo venis de kritikistoj, kiuj supozis pri la nomo de la senprofita Wesley, Disabled But Not Really.

"Mi komprenas, ke la nomo de lia kompanio ne estas ideala, sed laŭvice li petas la samon, kion ni ĉiuj petas: sendependeco kaj respekto. Ĝi vere memorigis min, ke la komunumo havas tiom da rasismo por prilabori ", diras Keah.

Mi havis la okazon babili kun Wesley pri la reago ĉirkaŭ lia laboro kaj epizodo. Mi lernis, ke Wesley tre konscias pri la tumulto, sed li ne ĝenas ĝin.

"Mi difinas, kio estas Handikapulo Sed Ne Vere. Mi rajtigas homojn per taŭgeco kaj nutrado, ĉar ĝi potencigis min, "li diras.

Kiam Wesley fariĝis handikapulo, li rimarkis, ke li limigas sin per tio, kion li pensas, ke handikapulo - sendube informita de la manko de videbleco de homoj, kiuj aspektas kiel li. Taŭgeco kaj nutrado estis kiel li akiris la konfidon kaj kuraĝon, kiujn li nun posedas 7 jarojn post tiu fatala tago.

Lia misio estas krei spacon por aliaj handikapuloj por trovi komunumon per tiuj vojoj, kiuj donis al li la ŝancon esti pli komforta en lia haŭto - signifo, kiu perdiĝis kiam kritikoj estis faritaj bone antaŭ ol li povis eldiri tiun vizion por si mem.

3. Neniu spaco estis tenita por la vojaĝo de akcepto de Wesley

La enkadrigo de handikapo de Wesley estis formita per tio, kiel li lernis ami sian nigran handikapitan korpon. Estante iu, kiu akiris sian handikapon poste en la vivo, la kompreno de Wesley ankaŭ evoluas, kiel ni atestis el sia propra rakontado en la epizodo.

Maelee Johnson, fondinto de ChronicLoaf kaj defendanto de rajtoj pri handikapuloj, rimarkas pri la vojaĝo, kiun Wesley faris: "Kiam vi vidas iun kiel Wesley, kiu fariĝis handikapita poste en la vivo, vi vere devas pripensi la implicojn de tio. Ekzemple, li ekis sian entreprenon dum li travivis internigitan kapablismon kaj la procezon akcepti sian novan handikapitan identecon. "

"La signifo de lia komerca nomo povas evolui kaj kreski kun li, kaj tio estas tute bona kaj komprenebla," daŭrigas Maelee. "Ni en la handikapita komunumo devas kompreni tion."

Heather Watkins, defendanto de rajtoj pri handikapuloj, e echas similajn rimarkojn. "Wesley ankaŭ estas parto de defendaj rondoj, kiuj emas ligi / kruciĝi kun aliaj marĝenigitaj loĝantaroj, kio donas al mi la impreson, ke li daŭre plivastigos memkonscion," ŝi rimarkas. "Neniu el liaj lingvoj kaj limigita memcerteco donis al mi iujn valorajn momentojn, ĉar li vojaĝas dum la vojaĝo."

4. La alvokoj forigis la esceptajn manierojn, kiujn nigraj viroj reprezentas en ĉi tiu epizodo

La scenoj, kiuj elstaris al multaj el ni, estis tiuj, kiam nigruloj esprimis siajn verojn inter si.

La interagoj inter Karamo kaj Wesley precipe donis potencan ekvidon al Nigra vireco kaj vundebleco. Karamo kreis sekuran spacon por Wesley dividi koncerne sian vundon, resanigon, kaj iĝi pli bona lin, kaj donis al li la kapablon alfronti la viron kiu pafis lin.

La vundebleco montrita bedaŭrinde maloftas en televido inter du nigruloj, okazintaĵo, kiun ni meritas vidi pli sur la malgranda ekrano.

Por André Daughtry, Twitch-retumilo, la interŝanĝoj inter la Nigraj viroj en la spektaklo ekvidis resaniĝon. "La interagado inter Wesley kaj Karamo estis revelacio," li diras. "[Ĝi] estis bela kaj kortuŝa vidi. Ilia kvieta forto kaj kunligo estas la plano por ĉiuj nigraj viroj sekvi. "

Heather ankaŭ eoesas ĉi tiun senton kaj ĝian transforman potencon. “La konversacio, kiun faciligis Karamo, povus esti tuta spektaklo per si mem. Tio estis sentema konversacio, [kaj ĝi] estis sufiĉe afabla - kaj li PARDONIS lin, "Heather diras. "Li [ankaŭ esprimis] konscion pri plena respondeco pri sia propra vivo kaj cirkonstancoj. Ĉi tio estas grandega; ĉi tio estas ripariga justeco. Ĉi tio resaniĝis. "

5. La signifo de la subteno de lia patrino estis malĝuste disigita de la spertoj de prizorgantoj de nigrulinoj

La patrino de Wesley ludis gravan rolon en sia resaniĝo kaj volis esti certa, ke Wesley havas la ilojn, kiujn li bezonis por vivi sendepende.

Fine de la epizodo, Wesley dankis sian patrinon. Dum iuj pensis, ke ŝia fokuso al sendependeco implicas, ke prizorgado estas ŝarĝo - kaj ke Wesley plifortigis ĝin dankante ŝin - ĉi tiuj uloj maltrafis ĝuste kial tiuj scenoj estis pivotaj por nigraj familioj.

Heather klarigas la malplenojn: "Laŭ mia vidpunkto kiel patrino kaj prizorganto de maljuna gepatro, kaj sciante, ke nigrulinoj ofte ne aŭdiĝas aŭ estas etikeditaj kiel" fortaj ", kvazaŭ ni neniam havas paŭzojn aŭ havas doloron, tio sentis min kiel dolĉa dankemo. . "

"Foje simpla dankemo plenigita per" Mi scias, ke vi havas mian dorson kaj donis multon de vi mem, tempon kaj atenton en mia nomo "povas esti la paco kaj kuseno por ripozi," ŝi diras.

6. La epizodo estis ĉefa por Nigraj patroj, precipe Nigraj handikapitaj patroj

Estas nekredeble malofte, kiam handikapo kaj patreco estas videblaj, precipe tiuj momentoj pri nigraj handikapuloj.

André parolas pri tio, kiel rigardi Wesley kiel paĉjon donas al li esperon: "Vidante Wesley kun sia filino, Nevaeh, mi vidis nenion krom ebloj, se mi iam bonŝancus havi infanojn.

"Mi vidas, ke ĝi estas atingebla kaj ne malproksima. Handikapita gepatreco meritas esti normaligita kaj levita. "

Heather rakontas, kial la normala ekrano patro-filino estis potenca memstare. "Esti handikapita Nigra patro, kies filino vidas lin kiel sian heroon [estis] tiel kortuŝa, [ne estis] malsimila al multaj patro-filinoj avidaj bildoj."

Tiusence la epizodo prezentas Nigrajn handikapitajn patrojn kiel Wesley ne kiel Aliaj, sed ĝuste kiel ili estas: nekredeblaj kaj amaj gepatroj.

7. La efiko de ĉi tiu epizodo (kaj nomado) al nigraj handikapuloj ne estis pripensita

Kiel nigra handikapulino, mi vidis multajn nigrajn handikapulojn kun kiuj mi kreskis en Wesley. Viroj, kiuj provis eltrovi sin en mondo, kie ili eble kredas, ke ilia versio de Nigra vireco estis difektita ĉar ili estis handikapitaj.

Al Tiuj viroj mankis la videbleco de Nigra handikapita vireco, kiu povus naski la senton de fiero, kiun ili bezonis esti memfidaj pri la korpoj kaj mensoj, kiujn ili posedas.

André klarigas kial vidi Wesley sur "Stranga Okulo" estis grava por li en ĉi tiu stadio de la vivo: "Mi rilatis al la lukto de Wesley trovi sin en maro de Nigra identeco kaj toksa vireco. Mi rilatis al liaj altaj kaj malaltaj kaj sento de plenumo, kiam li komencis trovi sian voĉon. "

Kiam oni demandas lin, kion li diros al Wesley pri la reago, André instigas lin "ignori tiujn, kiuj ne komprenas lian vivmanieron. Li fartas bone en eltrovado de sia rilato al handikapo kaj la komunumo, kaj lia Nigreco kaj patreco. Nenio el ĝi estas facila aŭ venas kun paŝo post paŝo pri kion fari. "

Kiam mi parolis kun Wesley, mi demandis lin, kiajn vortojn li havas por nigraj handikapuloj. Lia respondo? "Trovu vin en kiu vi estas."

Kiel pruvis lia apero en "Stranga Okulo", Wesley vidas Nigrajn handikapulojn posedi grandegan forton. De sia laboro, li atingas komunumon de handikapuloj, kiujn multaj spacoj ignoras aŭ simple ne povas atingi.

"Mi postvivis tiun nokton pro kialo," diras Wesley. Tiu perspektivo signife influis kiel li rigardas sian vivon, sian Nigran handikapitan korpon, kaj la efikon, kiun li volas havi sur komunumo preteratentita kaj subreprezentata.

Ĉi tiu epizodo "Stranga Okulo" malfermis la pordon al tre bezonata konversacio pri kontraŭnigreco, intersekcieco kaj centrado de nigraj handikapitaj perspektivoj.

Ni esperu, ke ni prudentiĝos kaj ne plu preterpasi aŭ forigi segmentojn de nia komunumo, kiam ĝi devus esti iliaj voĉoj - jes, voĉoj ekzakte kiel tiu de Wesley - ĉe la avangardo.

Vilissa Thompson, LMSW, estas macro-inklina socialhelpanto de suda Karolino. Deklivigu Vian Voĉon! estas ŝia organizo, kie ŝi diskutas la aferojn, kiuj gravas al ŝi kiel nigra handikapulino, inkluzive intersekciecon, rasismon, politikon, kaj kial ŝi senkulpigas bonajn problemojn. Trovu ŝin ĉe Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice, kaj @WheelDealPod.