Kial Mi Komercas Korpan Pozitivecon por Grasa Akcepto

Enhavo

• Por esti vidata, vi devas esti la ideo de la socio pri 'bona graso'
• Kiel dika dietisto, homoj malpli ofte prenas min serioze ol pli maldika dietisto
• Alia aspekto de 'esti dika laŭ la ĝusta maniero' estas havi senĉesan pozitivan personecon
• Kiam memamo estas prioritato, ĝi ne konsideras la ĉiutagajn mesaĝojn pri stigmato kaj fatfobio
• Kiel maldikaj homoj povas esti aliancanoj por kultura ŝanĝo

Kiel ni vidas la mondon formi, kiun ni elektas esti - kaj dividi konvinkajn spertojn povas enkadri la manieron, kiel ni traktas unu la alian, por pli bone. Ĉi tio estas potenca perspektivo.

Nuntempe korpa pozitiveco estas sendube ĉefa. Plej multaj homoj aŭdis iun ripeton pri ĝi aŭ vidis la hashtag en sociaj retoj. Sur la surfaco, vi eble kredos, ke temas pri memamo kaj korpa akcepto. Sed ĉi tiu nuna interpreto havas limojn - limojn kontraŭ korpgrandeco, formo, koloro kaj multaj aliaj aspektoj de la identeco de homo - kaj ĉi tiuj limoj ekzistas ĉar #korpopozitiveco plejparte forgesis siajn politikajn radikojn pro dika akcepto.

Grasa akcepto, kiu komenciĝis en la 1960-aj jaroj kiel Landa Asocio por Antaŭenigi Grasan Akcepton, ekzistas tra diversaj ondoj kaj formoj de ĉirkaŭ 50 jaroj. Nuntempe grasa akcepto estas socia justeca movado celanta fari korpokulturon pli inkluziva kaj diversa, en ĉiuj ĝiaj formoj.

Kaj jen la vero: Korpa pozitiveco unue helpis min voli ŝanĝi la manieron kiel mi rigardis mian korpon. Ĝi donis al mi esperon, ke estus bone fari tion. Nur antaŭ ol mi rimarkis, ke influantoj de #korpopozitiveco sentigis min neadekvata, kiel mia korpo tro multe por vere bone, mi komencis pridubi, ĉu mi apartenas aŭ ne tie.

Se korpa pozitiveco faros tion, kion ĝi ĉiam devis fari, ĝi devas inkluzivi grasan akcepton.

Por esti vidata, vi devas esti la ideo de la socio pri 'bona graso'

Serĉi #korpopozitivecon aŭ #bopo en sociaj retoj montras, kie diferencas la du movadoj. La haŝiŝetikedoj donas plejparte bildojn de virinoj, plejparte virinoj en la pli privilegiitaj korpospecoj: maldika, blanka, kaj cis. Kvankam pli granda korpo foje tendencos, ĉi tiuj ekzemploj ne plenigas serĉrezultojn.

Ĉi tiu ago centri privilegian korpon, kiu povus aspekti kiel via aŭ de #bopo-influanto, ne estas esence problema, sed enkadrigi privilegian korpon decas dikajn homojn kaj realajn marĝenigitajn korpojn eĉ pli for de la konversacio.

Iu ajn povas havi negativajn spertojn aŭ emociojn ĉirkaŭ sia korpo, sed ĝi ne estas la sama kiel la sistema diskriminacio, kiun havas dikaj korpoj. La sento esti konstante forlasita aŭ juĝita pro via korpa grandeco ne samas kiel ne ami vian haŭton aŭ senti vin komforta en via korpo. Ili ambaŭ validas, nur ne samas ĉar la aŭtomata respekto-socio donas maldikajn korpojn ne ekzistas por dikaj homoj.

Kaj diskriminacio plifortiĝas kiam la korpo dikiĝas.

Malgraŭ la fakto, ke korpa grandeco aŭ aspekto ne estas bonaj mezuroj de sano, la socio havas pli altajn atendojn, ke dikaj homoj estu "bona graso".

Kiel dika dietisto, homoj malpli ofte prenas min serioze ol pli maldika dietisto

Miaj kapabloj kaj scioj estas pridubataj, kaj implicite kaj eksplicite pro mia korpa grandeco. Klientoj kaj aliaj profesiuloj egale pridubis mian kapablon provizi prizorgon kaj decidis ne labori kun mi.

Kaj kiam grasaj korpoj kiel la mia montriĝas pozitive, ofte reagas de anoj aŭ troloj - homoj, kiuj sekvas haŝiŝetikedojn kaj provas misfamigi aferojn, kiuj aperas sub ili. Estas vundebla afiŝi bildojn de via korpo se ĝi estas dika. Paroli pri kiel esti sana je ajna grandeco eblas emocie elĉerpe. Ju pli granda estas via korpo, des pli marĝenita vi estas, kaj pli vi riskas esti persekutata.

Iuj grasaj influantoj sentos sin premataj pruvi sian sanon parolante pri siaj sangokontrolaj rezultoj, montrante sin manĝi salaton aŭ parolante pri sia ekzercado por prevente respondi al demandoj pri "sed sano?" Alivorte, malgraŭ ke korpa grandeco aŭ aspekto ne estas bonaj mezuroj de sano, la socio havas pli altajn atendojn, ke grasaj homoj estu "bona graso".

Dum la klavara sanpolico kaj iliaj nepetitaj konsiloj vundas ambaŭ maldikajn kaj dikajn homojn, iliaj komentoj instigos malsaman specon de honto kaj stigmato por dikaj homoj. Maldikuloj ricevas pli da preterpaso pri sanaj komentoj, dum dikaj homoj ofte estas diagnozitaj nur per bildoj, supozataj havi diversajn sanajn kondiĉojn. Ĉi tio ankaŭ tradukiĝas eksterekrane kaj en la kuracistan oficejon: Oni diras al dikaj homoj maldikiĝi preskaŭ por iu ajn sano, dum maldikuloj pli ofte ricevas medicinan prizorgon.

Dum ni kredas, ke ŝanĝo kaj akcepto dependas nur de la individuo (kiel la serĉado de malplipeziĝo), ni starigas ilin por malsukceso.

Alia aspekto de 'esti dika laŭ la ĝusta maniero' estas havi senĉesan pozitivan personecon

Korpozitivaj influantoj ofte emas paroli pri amado de sia korpo, feliĉo en sia korpo aŭ sento "seksalloga" por la unua fojo. Ĉi tiuj estas mirindaj aferoj, kaj estas mirinde senti tion en korpo, kiun vi malamis dum longa tempo.

Tamen igi ĉi tiun pozitivecon en regantan trajton aŭ postulon de la movado aldonas alian maleblan normon por plenumi. Tre malmultaj homoj efektive spertas konstantan kaj firmegan memamon, kaj eĉ malpli multaj homoj en marĝenaj korpoj spertas ĉi tion regule. Homo aktive laboranta por ŝanĝi siajn kredojn pri sia propra korpo faras mirindan kaj resanigan laboron, sed en mondo, kiu kreskigas fatoban kulturon, ĉi tiu vojaĝo povas senti sin sola.

Kiam memamo estas prioritato, ĝi ne konsideras la ĉiutagajn mesaĝojn pri stigmato kaj fatfobio

Korpa pozitiveco estas bonega enirpunkto por multaj homoj al grasa akcepto kaj pli profunda mem-akcepta laboro. La mesaĝo pri memamo estas grava parto de individua laboro ĉar ŝanĝi kulturon postulas decidon kaj fortikecon. Estas malfacile ne kredi kulturon, kiu amas atentigi viajn difektojn, sed ĉi tiu ĉiutaga premo ankaŭ kaŭzas, ke #korpopozitiveco mem ne sufiĉas.

Diskriminacio kaj fatofobio estas malutilaj por ĉiuj el ni.

Kiam ; kiam ili loĝas en la mondo, tio nur montras maldikajn aŭ mezajn korpojn apud vortoj kiel "sana" kaj "bona"; kiam la vorto "dika" estas uzata kiel negativa sento; kaj kiam la amaskomunikiloj tute ne montras grasajn korpojn, ĝi.

Ĉiuj ĉi tiuj spertoj funkcias kune kaj kreskigas kulturon, kiu punas grasajn korpojn. Vi probable alfrontos malpli altan salajron, medicinan antaŭjuĝon, laboran diskriminacion, socian malakcepton kaj korpan honton inter multaj aliaj aferoj. Kaj esti dika ne estas protektita klaso.

Dum ni kredas, ke ŝanĝo kaj akcepto dependas nur de la individuo (kiel la serĉado de malplipeziĝo), ni starigas ilin por malsukceso. Homo nur povas esti tiel rezistema kontraŭ socia malakcepto, antaŭjuĝaj kredoj kaj limigitaj praktikoj.

Se korpa pozitiveco faros tion, kion ĝi ĉiam devis fari, ĝi devas inkluzivi grasan akcepton. Ĝi bezonas inkluzivi tiujn en marĝenigitaj korpoj kaj korpoj, kiuj ne estas kulture akceptitaj nun. Grasaj akceptaj rondoj centras grasajn korpojn, ĉar ĉiuj korpoj ne estas traktataj egale en niaj ĉiutagaj spacoj - medicinaj oficejoj, filmaj kaj televidaj roluloj, vestaj markoj kaj havebleco, rendevuaj programoj, aviadiloj, restoracioj, por mencii kelkajn.

La ŝanĝo komenciĝis per markoj kiel Dove kaj Aerie, eĉ butikoj kiel Madewell kaj Anthropologie, kiuj fariĝas pli inkluzivaj. La plej nova albumo de Lizzo debutis ĉe la 6-a loko en la furorlistoj de Billboard. La televida programo "Shrill" ĵus renoviĝis por dua sezono ĉe Hulu.

Kiel maldikaj homoj povas esti aliancanoj por kultura ŝanĝo

Nur antaŭ iu, kiun mi ĵus sekvis, en miaj provoj doni al mi esperon, mi sciis, ke grasa akcepto estos malfacila, sed ebla - kaj ebla por mia korpo nun.

Ĉi tiu persono vere amis sian dikan ventron kaj ĉiujn streketojn sen pardonpeti kaj pravigi. Ili ne parolis pri la "difektoj", sed pri kiel ĝuste kulturo kondukis ilin malami sin.

Mi sciis, ke batalado por dika aktivismo povus disponigi spacojn por ĉiuj, ebligi ekzisti en kia ajn korpo, do eble iam homoj ne devos travivi la honton senti, ke ili simple ne eniras.

Eble ili povas eviti la senton, ke ilia korpo signifas, ke ili devas enprofundiĝi en obskurecon, ĉar ĉio pri tio estas tro multe, kaj ne efiki, kiel ili povus al la mondo. Eble ĉi tiuj spertoj povas fini. Eble iam ili povos porti tiajn vestojn nur taŭgas ilin.

Kaj mi kredas, ke iu ajn kun privilegio povas centri kaj reklami voĉojn male al la iliaj. Dividante la "scenejon" de via laboro kun la homoj, kiuj spertas plej multe da diskriminacio kaj marĝenigo, vi povas ŝanĝi la kulturon. La ŝanĝo komenciĝis per markoj kiel Dove kaj Aerie, eĉ butikoj kiel Madewell kaj Anthropologie, kiuj fariĝas pli inkluzivaj. La plej nova albumo de Lizzo debutis ĉe la 6-a loko en la furorlistoj de Billboard. La televida programo "Shrill" ĵus renoviĝis por dua sezono ĉe Hulu.

Ni volas ŝanĝon. Ni serĉas ĝin kaj strebas al ĝi, kaj ĝis nun ni havas progreson - sed centri pli multajn ĉi tiujn voĉojn liberigos ĉiujn eĉ pli.

Se vi troviĝas en la pozitiva movado de la korpo kaj volas ankaŭ centri grasan aktivismon, klopodu esti aliancano. Alianco estas verbo, kaj iu ajn povas esti aliancano de la grasaj aktivistoj kaj akceptaj movadoj. Uzu vian voĉon ne nur por levi aliajn, sed por helpi kontraŭbatali tiujn, kiuj aktive kaŭzas damaĝon al aliaj.

Amee Severson estas registrita dietisto, kies laboro fokusas sur korpa pozitiveco, grasa akcepto kaj intuicia manĝado per socia justeco. Kiel posedanto de Prosper Nutrition and Wellness, Amee kreas spacon por administri malordan manĝadon laŭ pezneŭtrala vidpunkto. Lernu pli kaj informiĝu pri servoj ĉe ŝia retejo, prospernutritionandwellness.com.