Kial Ne Bone Porti Vidbendojn De Handikapuloj Sen Ilia Permeso

Enhavo

• Ĉi tiun tendencon registri filmetojn kaj fari fotojn de handikapuloj sen ilia konsento estas io, kion ni devas ĉesi fari
• Sed ĉio, kio traktas handikapulon kun kompato kaj honto, malhomigas nin. Ĝi reduktas nin al mallarĝa aro de supozoj anstataŭ plenkreskaj homoj.
• Ĉu ĝi enradikiĝas en kompato aŭ inspiro, dividi filmetojn kaj fotojn de handikapulo sen permeso rifuzas al ni la rajton rakonti niajn proprajn historiojn.
• La simpla solvo estas jena: Ne faru fotojn kaj filmetojn de iu ajn kaj dividu ilin sen ilia permeso

Handikapuloj volas kaj devas esti en la centro de niaj propraj rakontoj.

Kiel ni vidas la mondon formi, kiun ni elektas esti - {teksto} kaj dividi konvinkajn spertojn povas enkadri la manieron kiel ni traktas unu la alian, por pli bone. Ĉi tio estas potenca perspektivo.

Eble ĉi tio sonas konata: filmeto de virino, kiu staris de sia rulseĝo por atingi altan breton, kun snarkeca bildoteksto pri tio, kiel ŝi klare falsas ĝin kaj estas nur "pigra".

Aŭ eble foto, kiu renkontis vian Facebook-fluon, kun la "propono", kiun iu faris por sia aŭtisma samklasano, kun titoloj pri kiom kortuŝa, ke aŭtisma adoleskanto iras al balo "same kiel iu ajn alia."

Videoj kaj fotoj kiel ĉi tiuj, kun handikapuloj, pli kaj pli oftas. Foje ili celas veki pozitivajn emociojn - {textend} foje indignon kaj kompaton.

Tipe ĉi tiuj filmetoj kaj fotoj temas pri handikapulo faranta ion, kion kapablaj homoj faras ĉiam - {teksto} kiel piediri trans la straton, labori varmigi la gimnastikejon aŭ peti dancon.

Kaj pli ofte ol ne? Tiuj intimaj momentoj estas kaptitaj sen la permeso de tiu persono.

Ĉi tiun tendencon registri filmetojn kaj fari fotojn de handikapuloj sen ilia konsento estas io, kion ni devas ĉesi fari

Handikapuloj - {textend} precipe kiam niaj handikapoj estas iel konataj aŭ videblaj - {textend} ofte devas trakti ĉi tiajn publikajn malobservojn de nia privateco.

Mi ĉiam singardis pri la manieroj, ke mia rakonto povus esti ŝpinita de homoj, kiuj ne konas min, scivolante, ĉu iu povus filmeti min promenante kun mia fianĉo, tenante ŝian manon dum mi uzas mian bastonon.

Ĉu ili festus ŝin pro interrilato kun 'handikapulo,' aŭ mi pro nur vivi mian vivon kiel mi kutime faras?

Ofte la bildoj kaj filmetoj estas dividitaj en sociaj retoj post kiam ili estas prenitaj, kaj kelkfoje ili fariĝas virusaj.

Plej multaj filmetoj kaj fotoj devenas aŭ de loko de kompato ("Rigardu, kion ĉi tiu persono ne povas fari! Mi ne povas imagi esti en ĉi tiu situacio") aŭ inspiro ("Rigardu, kion ĉi tiu persono povas fari malgraŭ ilia handikapo! Kian senkulpigon vi havas? ”).

Sed ĉio, kio traktas handikapulon kun kompato kaj honto, malhomigas nin. Ĝi reduktas nin al mallarĝa aro de supozoj anstataŭ plenkreskaj homoj.

Multaj el ĉi tiuj amaskomunikilaraj afiŝoj kvalifikiĝas kiel inspira porno, ĉar ĝi estis kreita de Stella Young en 2017 - {textend}, kiu objektivigas handikapulojn kaj transformas nin en rakonton desegnitan por sentigi bonajn nehandikapulojn.

Vi ofte povas rakonti, ke inspiro estas porno ĉar ĝi ne estus novaĵo, se iu sen handikapulo estus interŝanĝita.

Rakontoj pri iu kun sindromo de Down aŭ rulseĝuzanto petata al finbalado, kiel ekzemploj, estas inspira porno ĉar neniu skribas pri ne-handikapitaj adoleskantoj petantaj finbalon (krom se la petado estas aparte kreiva).

Handikapuloj ne ekzistas por "inspiri" vin, precipe kiam ni simple okupiĝas pri nia ĉiutaga vivo. Kaj kiel iu mem handikapita, estas dolore vidi homojn en mia komunumo ekspluatitaj tiel.

Ĉu ĝi enradikiĝas en kompato aŭ inspiro, dividi filmetojn kaj fotojn de handikapulo sen permeso rifuzas al ni la rajton rakonti niajn proprajn historiojn.

Kiam vi registras ion okazantan kaj dividas ĝin sen kunteksto, vi forprenas la kapablon de homo nomi siajn proprajn spertojn, eĉ se vi pensas, ke vi helpas.

Ĝi ankaŭ plifortigas dinamikon, en kiu nediskapabluloj fariĝas la "voĉo" por handikapuloj, kiu estas senpoviga, por diri almenaŭ. Handikapuloj volas kaj devus estu en la centro de niaj propraj rakontoj.

Mi skribis pri miaj spertoj kun handikapo kaj sur persona nivelo kaj laŭ pli vasta perspektivo pri handikapaj rajtoj, fiero kaj komunumo. Mi estus ruinigita, se iu forprenus tiun okazon de mi, ĉar ili volus rakonti mian historion eĉ ne ricevante mian permeson, kaj mi ne estas la sola, kiu tiel sentas.

Eĉ en kazoj, kiam iu povus registri ĉar li vidas maljustaĵon - {teksti} rulseĝuzanto estas portata supren laŭ la ŝtuparo ĉar estas ŝtuparo, aŭ al blindulo oni rifuzas veturan dividadon - {teksti} estas ankoraŭ grave demandi tiun homon, ĉu ili volas ĉi tion publike dividita.

Se jes, ekhavi sian perspektivon kaj rakonti ĝin tiel, kiel ili volas, estas grava parto honori sian sperton kaj esti aliancano, anstataŭ daŭrigi sian doloron.

La simpla solvo estas jena: Ne faru fotojn kaj filmetojn de iu ajn kaj dividu ilin sen ilia permeso

Parolu al ili unue. Demandu ilin, ĉu ĉi tio estas en ordo.

Eksciu pli pri ilia rakonto, ĉar probable mankas al vi multe da kunteksto (jes, eĉ se vi estas profesia ĵurnalisto aŭ administranto de sociaj retoj).

Neniu volas kontroli sociajn retojn por ekscii, ke ili fariĝis virusaj eĉ ne intencante (aŭ sciante, ke ili estis registritaj).

Ni ĉiuj meritas rakonti niajn proprajn rakontojn per niaj propraj vortoj, anstataŭ esti reduktitaj al memoj aŭ alklakebla enhavo por iu alia marko.

Handikapuloj ne estas objektoj - {textend} ni estas homoj kun koroj, plenaj vivoj, kaj havas tiom multe por dividi kun la mondo.

Alaina Leary estas redaktistino, administranto de sociaj amaskomunikiloj kaj verkisto de Bostono, Masaĉuseco. Ŝi estas nuntempe la helpa redaktoro de la revuo Equally Wed kaj redaktoro pri sociaj rimedoj por la neprofitocela Ni bezonas diversajn librojn.