Kial Ni Devas Paroli Pri Nia Mortotimo

Enhavo

• "La vivo demandis Morton, 'Kial homoj amas min, sed malamas vin?' Morto respondis, 'Ĉar vi estas bela mensogo kaj mi estas dolora vero.'" - Aŭtoro nekonata
• Ni parolu pri morto pro kafo
• Kio estas la historio de morto, aŭ la "elefanto en la ĉambro"?
• Kiel alporti la konversacion pri morto hejmen

Ni inkluzivas produktojn, kiujn ni opinias utilaj por niaj legantoj. Se vi aĉetos per ligoj en ĉi tiu paĝo, ni eble gajnos malgrandan komisionon. Jen nia procezo.

"La vivo demandis Morton, 'Kial homoj amas min, sed malamas vin?' Morto respondis, 'Ĉar vi estas bela mensogo kaj mi estas dolora vero.'" - Aŭtoro nekonata

Plej multaj homoj ne ŝatas pensi aŭ paroli pri morto. Kvankam estas neeviteble, ke ĉiu el ni mortos, timo, angoro kaj timo ankoraŭ ĉirkaŭas morton - eĉ la vorto sola. Ni provas eviti pripensi ĝin. Sed per tio, ni efektive influas nian mensan kaj fizikan sanon negative pli ol ni scias.

Estas eĉ termino por ĝi: morttimo. Ĉi tiu frazo difinas la timon, kiun spertas homoj, kiam ili konscias pri morto.

"Ĉi tiu ideo," diras Lisa Iverach, doktoro, altranga esploristo ĉe la Universitato de Sidnejo, "baziĝas sur evidenteco, ke morto estas signifa trajto tra gamo de angoraj malordoj."

Morttimo povas esti tute normala. La timo de la nekonato kaj kio okazas poste estas legitima zorgo. Sed kiam ĝi komencas malhelpi kiel vi vivas vian vivon, ĝi fariĝas problema. Kaj por homoj, kiuj ne trovas la taŭgajn traktajn metodojn, eblas ke tiu tuta angoro kaŭzas mensan doloron kaj streĉon.

Iverach prezentas kelkajn scenarojn, en kiuj la timo de morto efikas negative al sana vivo. Vi eble rekonos iujn:

• Apartiga angorneŭrozo en infanoj ofte implikas troan timon perdi homojn gravajn por ili, kiel iliaj gepatroj, pro akcidentoj aŭ morto.
• Devigaj damludoj plurfoje kontrolas ŝaltilojn, fornojn kaj serurojn por provi malhelpi damaĝon aŭ morton.
• Kompetentaj manlaviloj ofte timas kontrakti kronikajn kaj vivminacajn malsanojn.
• Timo morti pro koratako ofte kaŭzas oftajn kuracistajn vizitojn por tiuj kun panika malsano.
• Individuoj kun somataj simptomaj malsanoj partoprenas oftajn petojn pri medicinaj testoj kaj korpa skanado por identigi gravan aŭ finan malsanon.
• Specifaj fobioj implikas troan altecon, araneojn, serpentojn kaj sangon, ĉiuj rilataj al morto.

“Pri morto ni ne ofte parolas. Eble ni ĉiuj devas pli komforte diskuti pri ĉi tiu preskaŭ tabua temo. Ĝi ne devus esti la elefanto en la ĉambro ", memorigas Iverach.

Ni parolu pri morto pro kafo

Paroli pri morto estas la vivoverko de Karen Van Dyke. Krom esti profesia fino-de-vivkonsultisto laboranta kun aĝestroj en helpatviva kaj memorprizorgaj komunumoj, Van Dyke gastigis la unuan Mortan Kafejon de San-Diego en 2013. Mortaj Kafejoj funkcias kiel amika, bonveniga kaj komforta ĉirkaŭaĵo por tiuj, kiuj volas parolu malkaŝe pri morto. Multaj estas en efektivaj kafejoj aŭ restoracioj, kie homoj manĝas kaj trinkas kune.

"La celo de Mortaj Kafejoj estas malpezigi la ŝarĝon de la mistero pri tio, kion via sperto povas aŭ ne esti," diras Van Dyke. "Mi certe vivas alimaniere nun, pli en la momento, kaj mi multe pli specifas pri tio, kien mi volas meti mian energion, kaj tio estas rekta korelacio pri povi paroli pri morto kun libereco."

Ĉi tiu esprimo de morto estas multe pli sana ol aliaj kutimoj kaj agoj, kiujn ni eble adoptis por eviti morton. Spekti televidon, trinki alkoholon, fumi kaj aĉeti ... kaj se ĉi tiuj estus nur distraĵoj kaj kutimoj, en kiuj ni okupiĝas por eviti pensi pri morto? Laŭ Sheldon Solomon, profesoro pri psikologio en Skidmore College en Saratoga Springs, Novjorko, uzi ĉi tiujn kondutojn kiel distrojn ne estas fremda koncepto.

"Ĉar la morto estas tiel nebonvena temo por plej multaj homoj, ni tuj provas eltiri ĝin el nia kapo farante aferojn por distri nin," diras Salomono. Lia esplorado sugestas, ke la mortotimo povas estigi reagojn, kutimojn kaj kondutojn, kiuj ŝajnas normalaj.

Por kontraŭstari ĉi tiujn kondutojn, havi sanan aliron kaj perspektivon de morto povus esti komenco.

Mortaj Kafejoj ekestis tra la tuta mondo. Jon Underwood kaj Sue Barsky Reid fondis Death Cafes en Londono en 2011 kun la celo fari diskutojn pri morto malpli timigaj prezentante ilin en sociaj amikaj medioj. En 2012, Lizzy Miles alportis la unuan Death Cafe en Usono al Columbus, Ohio.

Estas klare kreskanta nombro da homoj volas sincere paroli pri morto. Kion ili ankaŭ bezonas estas sekura kaj alloga spaco, kiun Mortkafejoj disponigas.

Kio estas la historio de morto, aŭ la "elefanto en la ĉambro"?

Eble estas la timo pri la vorto, kiu donas al ĝi potencon.

Caroline Lloyd, kiu fondis la unuan Mortan Kafejon en Dublino, diras kun la heredaĵo de Katolikismo en Irlando, ke plej multaj mortaj ritoj estas centritaj ĉirkaŭ la eklezio kaj ĝiaj multjaraj tradicioj kiel funebroj kaj religiaj ceremonioj. Noto en kiu iuj katolikoj ankaŭ kredis estis, ke scii nomojn de demonoj estis maniero forpreni ilian potencon.

Kio se, en la hodiaŭa mondo, ni povus uzi tiun aliron al morto? Anstataŭ diri eŭfemismojn kiel "transiris", forpasis "aŭ" pluiris "kaj distanciĝis de morto, kial ni ne ampleksas ĝin?

En Usono, ni vizitas tombojn. "Sed tion ĉiuj ne volas," diras Van Dyke. Homoj volas paroli malkaŝe - pri sia mortotimo, pri siaj spertoj esti fine malsana, atestanta la morton de amato, kaj aliajn temojn.

La Kafejo de la Morto en Dublino okazas en drinkejo, irlanda stilo, sed neniu ebriiĝas kiam ĉi tiuj maltrankviligaj konversacioj okazas. Certe, ili eble manĝos pajnton aŭ eĉ teon, sed la homoj en la drinkejo - junaj kaj maljunaj, virinoj kaj viroj, kamparaj kaj urbaj - serioze traktas morton. “Ili ankaŭ amuzas ankaŭ. Laugher estas parto de ĝi, "aldonas Lloyd, kiu baldaŭ gastigos sian kvaran Death Cafe en la ĉefurbo de Irlando.

Estas klare, ke ĉi tiuj kafejoj faras bonan laboron.

"Estas ankoraŭ tre multe, kion la komunumo volas," diras Van Dyke. "Kaj mi iomete pli trankviliĝis, ke morto okazos post tiel longa tempo." Nun estas 22 gastigantoj de Death Cafe en San-Diego, ĉiuj gvidataj de Van Dyke kaj kun la grupo dividanta plej bonajn praktikojn.

Kiel alporti la konversacion pri morto hejmen

Dum Mortaj Kafejoj estas ankoraŭ relative novaj en Usono, multaj aliaj kulturoj havas multjarajn pozitivajn ritojn ĉirkaŭ morto kaj mortado.

Pastro Terri Daniel, MA, CT, havas atestilon pri Morto, Mortado kaj Malĝojo, ADEC. Ŝi ankaŭ estas la fondinto de la Instituto pri Konscienco pri Morto kaj la Postmorta Konferenco. Daniel spertas uzi ŝamanajn ritojn de indiĝenaj kulturoj por helpi resanigi homojn movante la energion de traŭmato kaj perdo el la fizika korpo. Ŝi studis mortritojn ankaŭ en aliaj kulturoj.

En Ĉinio familianoj kunvenas altarojn al ĵus mortintaj parencoj. Ĉi tiuj eble enhavas florojn, fotojn, kandelojn kaj eĉ manĝaĵojn. Ili lasas ĉi tiujn altarojn almenaŭ dum jaro, kelkfoje por ĉiam, do la animoj de tiuj, kiuj foriris, estas kun ili ĉiutage. Morto ne estas postpenso aŭ timo, ĝi estas ĉiutaga rememorigilo.

Daniel citas islaman riton kiel alian ekzemplon: Se persono vidas funebran procesion, ĝi devas sekvi ĝin dum 40 paŝoj por halti kaj rekoni la gravecon de morto. Ŝi ankaŭ mencias kiel hinduismo kaj budhismo kiel religioj kaj ĉeestantaj kulturoj instruas kaj komprenas la gravecon de morto kaj preparo al morto kiel vojon al klerismo, anstataŭ konsideri morton kun timo kaj angoro.

Ŝanĝi sintenojn pri morto certe estas en ordo. Se vivi niajn vivojn timante morton influas nian sanon, tiam ni devas peni ampleksi pozitivan, sanan pensadon kaj konduton ĉirkaŭ la temo. Transformi la rakonton pri morto de angoro al akcepto, ĉu per Mortaj Kafejoj aŭ aliaj ritoj, certe estas bona unua paŝo por malfermi la konversacion. Eble post tio, ni povas malkaŝe ampleksi kaj festi morton kiel parton de nia homa vivciklo.

Stephanie Schroeder estas Novjorko–Baza sendependa verkisto kaj aŭtoro. Reklamanto kaj aktivulo pri menshigieno, Schroeder publikigis sian memoraĵon, "Bela vrako: sekso, mensogoj kaj memmortigo", en 2012. Ŝi nuntempe kunredaktas la antologion "KAPITRO: GLAT-verkistoj kaj artistoj pri mensa sano kaj bonfarto", kiu estu eldonita de Oxford University Press en 2018/2019. Vi povas trovi ŝin ĉe Twitter ĉe @ StephS910.