La Surprize, Tre Mallonga Historio de la Vagino

Enhavo

• Eĉ hodiaŭ, ni emas esti neklaraj pri vaginoj
• Krome, fruaj anatomoj multe eraris pri la ina formo
• Kaj kuracistoj aspektis unue en viva vagino
• Sed eĉ kun sia nova malkovro, la vagino restis iom tabua
• Ni ankoraŭ parolas pri la vagino per malprecizaj kaj trompaj manieroj

Ni inkluzivas produktojn, kiujn ni opinias utilaj por niaj legantoj. Se vi aĉetos per ligoj en ĉi tiu paĝo, ni eble gajnos malgrandan komisionon. Jen nia procezo.

Ni ĉiam havis vaginojn, sed necesis longa tempo por vere ekkoni ilin - precipe en medicino.

La nombro de vortoj por la vagino estas, sincere, mirinda.

De la amindaj "sinjorinaj pecoj" ĝis la amika "vajayjay" ĝis hoohaj, sinjorinaj aferoj, kaj multe tro insultaj terminoj por nomi - la angla lingvo estas vera smorgasbordo de vagiga slango. Ni povas esti sufiĉe kreemaj, ŝajne, kiam ni ne volas eliri kaj diri "vagino".

Kaj tio rakontas.

Dum granda parto de la homa historio, la vagino iugrade estis tabua temo - se ne tute nedirebla, do certe ne estas io diskutebla malkaŝe.

Fakte, eĉ ne estis medicina termino por la ina seksa pasejo ĝis ĉirkaŭ la 1680-aj jaroj. Antaŭ tio, la latina vorto "vagino" rilatis al glavingo aŭ ingo por glavo. Do ne mirinde, ke en la medicina regno, la vagino kaj aliaj inaj reproduktaj partoj estis longe rigardataj kiel misteraj - kaj eĉ perfidaj - pecoj de anatomio.

La antikva greka kuracisto Areteo kredis, ke la utero vagis ĉirkaŭ la ina korpo kiel "besto ene de besto", kaŭzante malsanon dum ĝi batis en la lienon aŭ hepaton. Li ankaŭ kredis, ke ĝi estas altirata de bonodoraj odoroj, tiel ke kuracisto povus logi ĝin en sian lokon donante al la vagino agrablajn odorojn.

Kiel historiisto Thomas Laqueur skribis, tiam estis ofta kredo, ke viroj kaj virinoj laŭvorte dividis la samajn seksajn organojn.

Kaj tiel ĝi iris por la vagino - ĝia historio estas plena de mito, miskompreno kaj mistraktado.

Finfine, kiel vi zorgas pri la sano de io, kion vi apenaŭ eĉ povas mencii?

"Virinaj genitaloj estas tiel sanktaj aŭ tiel tabuaj, ke ni eĉ tute ne povas paroli pri ili, aŭ se ni parolas pri ili, ili estas malpura ŝerco," diras Christine Labuski, iama ginekologia flegistino kaj nun kultura antropologo ĉe Virginia Tech kaj aŭtoro de "It Hurts Down There", libro pri vulva doloro.

Eĉ hodiaŭ, ni emas esti neklaraj pri vaginoj

Oprah estas vaste kreditita popularigi la "vajayjay", sed ne klare ni ĉiuj parolas pri la sama korpoparto. Ĉu la vajayjay de Oprah estas ŝia vagino - la fluejo de ŝia utera cerviko al la ekstero de ŝia korpo - aŭ ĉu ŝia vulvo, kiu inkluzivas ĉiujn eksterajn partojn, kiujn mi imagas, kiam iu diras "sinjorinaj pecoj" - la lipoj, klitoro kaj pubotumulo?

Ofte hodiaŭ, ni simple uzas la vorton vagino kiel kaptilo - eble ĉar se estas vorto, kiun ni malpli komfortas diri ol vagino, ĝi estas vulva.

Kaj se nuntempaj virinoj ofte ne klaras pri sia propra anatomio, vi povas imagi, kion faris el ĝi antikvaj viroj.

Nur en 1994 la NIH ordonis, ke plej multaj klinikaj provoj inkluzivas virinojn.

Galeno de Pergamono, kiu estis konsiderita la ĉefranga medicina esploristo de la Romia Imperio, malaprobis la vagantan uteron sed vidis la vaginon kiel laŭlitere intern-ekstera peniso. En la dua-jarcenta p.K., li skribis ĉi tion por helpi legantojn bildigi:

"Pensu unue, mi petas, pri la [genitaloj] de la viro enigitaj kaj etendiĝantaj enen inter la rektumo kaj la veziko. Se tio okazus, la skroto nepre anstataŭus la uteron, kun la testikoj kuŝantaj ekstere, apud ĝi ambaŭflanke. "

Do vi havas ĝin - la diro de Galeno, ke se vi imagas ŝovi ĉiujn homajn pecetojn en la korpon de viro, la skroto estus la utero, la peniso estus la vagino, kaj la testikoj estus la ovarioj.

Por esti klara, ĉi tio ne estis nur analogio. Kiel historiisto Thomas Laqueur skribis, tiam estis ofta kredo, ke viroj kaj virinoj laŭvorte dividis la samajn seksajn organojn.

Kial skroto ne povas naski infanojn - ne menciante, kie ĝuste la klitoro kongruas al ĉi tiu skemo - ne estis tiel klara, sed Galeno ne zorgis pri tiuj demandoj. Li havis celon diri: Ke virino estas nur neperfekta formo de viro.

Ĝi povus soni stulte hodiaŭ, sed la supozo de masklo kiel normo por la homa korpo estis konstanta.

Nur en 1994 la Usonaj Naciaj Institutoj pri Sano (NIH) ordonis, ke plej multaj klinikaj provoj inkluzivas virinojn (la lasta estis unue aprobita en 1993, sed ekvalidis post kiam la NIH reviziis la gvidliniojn).

Antaŭ tiam, kun la supozo, ke ili funkcius same en ambaŭ seksoj. Tiu supozo montriĝis malĝusta. De 1997 ĝis 2001, 8 el 10 preskribaj medikamentoj eltiritaj de la merkato prezentis pli grandajn riskojn por virinoj, ofte ĉar virinoj metaboligas ilin alimaniere.

Krome, fruaj anatomoj multe eraris pri la ina formo

La ideoj de Galeno pri virinoj ripozis sur lia ŝancela kompreno pri ina anatomio, kio eble estis komprenebla, ĉar li ne rajtis dissekci homajn kadavrojn.

Daŭris ĝis la 1500-aj jaroj, dum la Renesanco, ke anatomiistoj povis rigardi ene de la korpo kaj komencis publikigi desegnaĵojn de genitaloj kune kun aliaj organoj. Tamen iliaj bildoj pri la reprodukta sistemo estis konsiderataj skandalaj de la eklezio, do multaj tiutempaj libroj kaŝis la genitalojn sub paperetoj aŭ tute preterlasis ilin.

Eĉ Andreas Vesalius, flandra kuracisto, kiun oni konsideris la patro de anatomio, ne ĉiam certis, kion li rigardas. Li rigardis la klitoron kiel nenormalan parton, kiu ne okazis ĉe sanaj virinoj, ekzemple, tenante sin al la opinio, ke la vagino estas la ina ekvivalento de la peniso.

Sed dum la klerisma periodo de 1685 ĝis 1815, la sciencoj, inkluzive anatomion, prosperis. Kaj danke al la presilo, pli multaj homoj eklernis pri sekso kaj la ina korpo.

"Danke al la nova presita kulturo", skribas Raymond Stephanson kaj Darren Wagner en superrigardo de la epoko, "literaturo pri seksaj konsiloj, akuŝistaj manlibroj, popularaj seksologioj, erotikaĵoj ... kuracaj traktatoj en la popola lingvo, eĉ la romano ... fariĝis publike haveblaj por senprecedenca nombro da legantoj. "

"Tiu libro (" Niaj Korpoj, Mem "1970) estis transforma," Rodriguez diras, "ĉar ĝi donis al virinoj scion pri iliaj korpoj."

Krome, kun la kresko de moderna medicino en la 1800-aj jaroj, multe pli da homoj komencis vidi kuracistojn.

Akuŝo, kiu estis vidata kiel normala vivokazaĵo efektivigota hejme, komencis translokiĝi al hospitaloj, diras Sarah Rodriguez, doktoro, medicina historiistino en Nordokcidenta Universitato.

Kaj kuracistoj aspektis unue en viva vagino

estis juna Alabama kuracisto en la 1840-aj jaroj kiam li interesiĝis pri kirurgioj al virinoj - tiam sufiĉe nova entrepreno. Por fari tion, li esence inventis la kampon de ginekologio kiel ni konas ĝin hodiaŭ.

Unue li inventis la vaginan spekulon, kiun ginekologiistoj ankoraŭ uzas por malfermi kaj vidi ene de la vagino, kaj poste li iniciatis la unuan kirurgion por ripari vezikovaginajn fistulojn, komplikaĵon de akuŝo, en kiu truo malfermiĝas inter la vagino kaj la veziko.

La kirurgio estis sukceso, sed la antaŭeniĝo kostis. Eĉ tiutempe, Rodriguez diras, la metodoj de Sims estis viditaj kiel etike kritikindaj.

Tio estas ĉar Sims disvolvis la kirurgion eksperimentante pri sklavigitaj afro-amerikanaj virinoj. En siaj propraj kontoj, li diskutas precipe pri tri virinoj, nomataj Betsey, Anarcha kaj Lucy. Li faris 30 operaciojn - ĉiuj sen anestezo - nur sur Anarcha, komencante kiam ŝi estis 17-jara.

"Mi ne pensas, ke vi devas paroli pri lia kreo de ĉi tiuj kirurgioj sen mencii tiujn virinojn," Rodriguez diras. "Fistula riparo profitigis multajn virinojn de tiam, sed ĉi tio okazis kun tri virinoj, kiuj ne povis diri ne."

En aprilo 2018, statuo de Sims en la Centra Parko de Novjorko estis mallevita, por esti anstataŭigita per plako, kiu donos la nomojn de la tri virinoj, kiujn Sims eksperimentis.

Kaj kvankam virinoj hodiaŭ povas trovi pli da informoj pri siaj korpoj ol iam ajn antaŭe, tio ankaŭ signifas, ke ili estas bombarditaj per pli negativaj kaj malprecizaj mesaĝoj.

Por multaj virinoj, la forigo de la statuo estis grava agnosko de la damaĝo kaj neglekto, kiujn virinoj suferis dum jaroj de la manoj de la medicina establo. Vere nur antaŭ la 1970-aj jaroj, Rodriguez diras, ke virina kuracado ekfunkciis.

La libro "Niaj Korpoj, Mem" estis ĉefa forto en tiu ŝanĝo.

En 1970, Judy Norsigian kaj aliaj virinoj en la Boston Women’s Health Book Collective publikigis la unuan eldonon de la libro, kiu parolis rekte kaj malkaŝe al virinoj pri ĉio, de anatomio ĝis seksa sano kaj menopaŭzo.

"Tiu libro transformiĝis," Rodriguez diras, "ĉar ĝi donis al virinoj scion pri iliaj korpoj."

Kaj tiu scio rajtigis virinojn fariĝi propraj sanaj spertuloj - la libro vendis poste pli ol kvar milionojn da ekzempleroj, kaj virinoj ankoraŭ rakontas pri pasantaj hundorelaj ekzempleroj ĝis ili laŭvorte disfalis.

Klare, estis soifo pri scio, diras Judy Norsigian dum ŝi pripensas tiun tempon. "En la fino de la 60aj kaj 70aj jaroj ni sciis tre malmulte pri niaj korpoj, sed ni sciis kiom malmulte ni sciis," ŝi diras hodiaŭ. "Jen kio igis virinojn kuniĝi kaj esplori."

Tra la jaroj, Norsigian diras, la bezono de la libro ne malaperis, sed ĝi transformiĝis.

"Estas tiom da misinformado en la interreto," ŝi diras. Ŝi priskribas virinojn, kiuj alproksimiĝas al ŝi ĉe eventoj kaj demandas, kiuj montras mankon de bazaj scioj pri la ina korpo.

"Ili ne komprenas pri menstrua sano kaj urinduktaj infektoj," ŝi diras, "aŭ ili eĉ ne scias, ke ili havas du malsamajn orificojn!"

Kaj kvankam virinoj hodiaŭ povas trovi pli da informoj pri siaj korpoj ol iam ajn antaŭe, tio ankaŭ signifas, ke ili estas bombarditaj per pli negativaj kaj malprecizaj mesaĝoj.

"Virinoj hodiaŭ havas la ideon, ke vi devas aspekti kiel en porno, do ili razas kaj ŝanĝas la vaginan areon," diras Norsigian. "Vagina rejunigo estas varma kirurgio nun."

Tial la lasta eldono de la libro - ne plu estas financado por ĝisdatigi ĝin - havas sekcion pri kiel trovi ĝustajn informojn en la interreto, kaj eviti vendajn prezentojn maskitajn kiel edukado.

Kaj post tiu longa historio, necesos multe da vagina parolado por kompensi la perditan tempon.

Sed eĉ kun sia nova malkovro, la vagino restis iom tabua

Jen nur unu ekzemplo: la kompanio Kotex planis televidan reklamon pri siaj kusenetoj kaj tamponoj, kiuj menciis la vorton "vagino". Post ĉio, iliaj produktoj estas uzataj.

Post kiam tri elsendaj retoj diris al la kompanio, ke ĝi ne povas uzi tiun vorton, Kotex filmis la anoncon kun la aktorino per la frazo "tie sube."

Ne. Du el la tri retoj rifuzis eĉ tion.

Ĉi tio ne okazis en la 1960-aj jaroj - ĉi tiu anonco aperis en 2010.

En la fino, ĝi estis ankoraŭ grava antaŭeniĝo. La kompanio mokis sian propran pasintan reklamadon, kiu prezentis bluan likvaĵon kaj virinojn gaje dancantajn, rajdantajn sur ĉevaloj kaj saltantaj ĉirkaŭ blankaj pantalonoj - supozeble ĉio dum menstruado. Tamen eĉ en 2010, Kotex ne povis mencii, eĉ eŭfemisme, realan vaginon.

Do jes, ni multe iris, bebo. Pasis jarcentoj de kiam iu provis tenti vagantan uteron per vagina potpourri. Sed historio daŭre formas nin.

Ni ankoraŭ parolas pri la vagino per malprecizaj kaj trompaj manieroj

Rezulte, multaj homoj ankoraŭ ne scias la diferencon inter la vagino kaj vulvo - des malpli kiel zorgi pri ambaŭ.

Virinaj revuoj kaj multaj sanorientaj retejoj ne helpas, reklamante sensencajn ideojn kiel "kiel akiri vian plej bonan someran vaginon iam ajn" kaj antaŭenigante kosmetikajn procedurojn kaj kirurgiojn, kiuj helpas hontigi virinojn pensi, ke iliaj tute normalaj vulvoj ne estas sufiĉe allogaj.

En 2013, enketo en usona universitato trovis, ke nur 38 procentoj de universitataj virinoj povis ĝuste etikedi la vaginon sur anatomia diagramo (batante la 20 procentojn de universitataj viroj, kiuj povus trovi ĝin). Kaj malpli ol duono de ĉiuj virinoj en internacia enketo diris, ke ili komfortas diskuti pri vaginaj problemoj kun sia kuracisto.

"Kvankam multaj el ni vivas en ĉi tiu 'vag' mondo, kaj homoj sendas memfestojn de siaj genitaloj kaj ŝajnas, ke ĉi tiu tre malferma momento, mi pensas, ke [ĉi tiuj sintenoj] estas ankoraŭ vere novaj rilate al la longa historio," diras Labuski.

Kaj post tiu "longa" historio, necesos multe da vagina parolado por kompensi la perditan tempon.

Erika Engelhaupt estas scienca ĵurnalisto kaj redaktoro. Ŝi verkas la rubrikon Gory Details ĉe National Geographic, kaj ŝia laboro aperis en gazetoj, revuoj kaj radio inkluzive de Science News, The Philadelphia Inquirer, kaj NPR.