"Grasa Jogo" Tajloras Jogajn Klasojn al Plusgrandaj Virinoj

Enhavo

• Recenzo por

Ekzercado eble taŭgas por ĉiuj, sed plej multaj klasoj efektive ne taŭgas por ĉiu korpo.

"Mi praktikis jogon dum preskaŭ jardeko kaj neniu instruisto iam helpis min fari la praktikon por mia kurba korpo," diras Anna Guest-Jelley, fondinto kaj Ĉefoficisto (tio estas Curvy Executive Officer) de Curvy-Jogo bazita en Naŝvilo. "Mi nur supozis, ke la problemo estas mia korpo kaj ke post kiam mi perdos x pezon, mi finfine" ricevos ĝin. " Tiam iun tagon ekkomprenis al mi, ke la problemo neniam estis mia korpo. Estis nur ke miaj instruistoj ne sciis kiel instrui korpojn kiel la mia."

Ĉi tiu epifanio instigis Guest-Jelley malfermi sian propran studion, unu specife dizajnitan por realaj virinoj kiel ŝi. Kaj la klasoj estis tuja sukceso, kio instigis ŝin trejni aliajn por instrui "dikan jogon". Nun, studioj por pli grandaj korpoj ekaperas tra la tuta lando, ŝanĝante la ideon, ke taŭgeco estas ekskluziva por la taŭga formo. (Vidu 30 Kialojn Kial Ni Amas Jogon.)

La speco de modifoj, kiujn Guest-Jelley inkluzivas en ŝiajn klasojn, inkluzivas instrukciojn al studentoj movi sian stomakan karnon for el sia koksa faldado, kiam ili kliniĝas antaŭen, aŭ uzas pli larĝan ol hip-larĝan sintenon en starantaj pozoj - malgrandaj tajloj, kiujn la stereotipa instruisto povas fari. ne pensas malhelpas la studentojn por komenci.

Kaj la populareco de grasa jogo tra la nacio estas pruvo, ke ĉi tiuj ĉiuj estas veraj problemoj por kurbaj joguloj. Sed la celo de ĉi tiuj studoj, diras la instruistoj, ne nur estas fari jogon alirebla por homoj de ĉiuj formoj kaj grandecoj. Ĝi ankaŭ estas helpi ilin lerni ami siajn korpojn en la formo en kiu ili jam estas, tial instruistoj akceptis la malkomfortan-por-iom-etikedon de "grasa jogo".

"Homoj pensas, ke 'grasa' signifas malsatiga, nekontrolita, malpura aŭ maldiligenta," diris Anna Ipox, la posedanto de Fat Yoga en Portlando en lastatempa. New York Times peco sur la tendenco. "Ne faras." Guest-Jelley konsentas, sed aldonas, ke jogo-instruistoj devas renkonti siajn studentojn - sendepende de grandeco - kie ajn ili estas. "Kvankam mi komfortas nomi mian propran korpon graso, kaj faras ĉar mi pensas, ke estas grave repreni ĝin kiel neŭtrala priskribilo, mi scias, ke pro la negativa antaŭjuĝo ĝi maljuste akiris en la socio, ke ne ĉiuj estas pretaj aŭ volas. fari tion tuj ", ŝi diras, aldonante, ke neniam ekzistos unu vorto universale amata de ĉiuj, eĉ" kurba ". (Mem-Amo Regas la Interreton La tutan Semajnon-Kaj Ni Amas Ĝin.)

Ŝi ankaŭ substrekas, ke la modifoj, kiujn ŝi instruas, povas helpi homojn de ĉiuj grandecoj. "Nur ĉar la klasoj estas utilaj por kurbaj homoj ne signifas, ke ili estas nur utila por kurbaj homoj! "ŝi diras.

Tamen ekzistas kialo, ke la nomo ekzistas. Homoj devas scii, ke ĉi tiu joga klaso estos malsama ol la tradicia, ekde la momento, kiam ili trairos la pordon, diras Guest-Jelley. Studentoj en ŝiaj klasoj estas salutitaj kun nefermitaj demandoj por ekkoni ilin, prefere ol supozi, ke ili estas komencantoj nur ĉar ili estas kurbaj (kiel ŝi diras, ke tro ofte okazas en tradiciaj klasoj). (Se vi vere estas novulo, tamen, jen 10 Aferoj Sciindaj Antaŭ Via Unua Joga Klaso.) Antaŭ ol la praktiko komenciĝas, ĉiuj ricevas ĉiujn apogojn, kiujn ili eble bezonos, por ke neniu devas forlasi la ĉambron por akiri ion, kio. ŝi klarigas, ke homoj ofte malemas fari, se ili sentas, ke ili estas la solaj, kiuj "ne povas fari" ion. Tiam ĉiu klaso komencas per korpaj asertantaj citaĵoj, poemoj aŭ meditoj.

La plej granda ŝanĝo estas la maniero fari la jogon mem, kun agnosko, ke temas pli ol nur muskoloj kaj ostoj. "Ni vicigas ambaŭ pozojn kaj la ĝeneralan klason por transiri de la plej subtenata versio de pozo al la malplej," ŝi diras. "Multaj tradiciaj klasoj faras la malon, do kvankam ebloj estas ofertataj, ili foje estas malpli ol" se vi ne povas fari ĝin ", eĉ se implicite. Ĉi tio povas malfaciligi la lernadon de studentoj. por ili ĉar neniu volas senti ke ili estas la nura unu kiu ne povas fari ion."

Sendepende de tio, kion vi nomas ĝin, joga-dika, maldika aŭ alimaniere temas pri kiel plej bone helpi homojn esti ie ajn, kie ili estas nun en sia rilato kun sia korpo, ŝi diras.

"Niaj studentoj ofte raportas, ke niaj klasoj ne nur donas al ili la informojn, kiujn ili bezonas por fari la pozojn por ili, sed ankaŭ la permeson fari ĝin. Tiu permesa peco estas kerna!" ŝi diras. "Ĉar niaj klasoj ofte estas pli diversspecaj korpoj ol aliaj, kaj ĉiuj faras ion iomete malsaman de la persono apud ili, homoj povas malstreĉiĝi kaj koncentriĝi pli sen zorgi pri ĉu ilia korpo povas fari la saman formon kiel ĉiuj aliaj en la klaso- ĉar ni estu honestaj, tio tamen ne eblas! "

Recenzo por