OCD 'Ŝerco' de Stephen Colbert Ne Estis Lerta. Ĝi estas Laca - kaj Malutila

Enhavo

• Ĉar mi pensis, ke ĝi estas bonordeco, mi ne rekonis, ke mia konduto estas OCD.
• Fakte, tamen, OCD estas nekredeble komplika
• Mi pensas, ke ĉi tiu vario malfaciligas rekoni OCD. Mia OCD aspektas tute alia ol tiu de la sekva homo.
• Kiam homoj seninterrompe parolas pri esti "tiel OCD", ili kutime fokusas pri la devigo dum mankas la obsedo.
• Pro tio, mi ne povis ne levi la okulojn pri la plej nova ŝerco de Stephen Colbert.
• Kiam vi egaligas TOC kun obsedanta manlavado, vi disvastigas penetran miton pri nia stato: tiu TOC temas nur pri pureco kaj ordo.
• Por tiuj el ni kun TOC, "obseda sindeviga ordo" estas eble la plej malbona maniero priskribi kiel ni nuntempe sentas nin.

Jes, mi havas OCD. Ne, mi ne obsede lavas miajn manojn.

"Kaj se mi subite murdos mian tutan familion?" Tordi, tordi, tordi.

"Kio se cunamo venas kaj ekstermas la tutan urbon?" Tordi, tordi, tordi.

"Kio se mi sidas en la kuracista oficejo kaj mi pretervole eligas laŭtan krion?" Tordi, tordi, tordi.

Dum mi memoras, mi faris ĉi tion: mi havas teruran, trudeman penson, kaj mi tordas mian maldekstran manon por ĉesigi la penson manifesti. Kiel iu povus frapi lignon diskutante plej malbonan scenaron, mi pensis, ke ĝi estas stranga superstiĉo.

Por multaj homoj, obsed-kompensa malordo (OCD) aspektas kiel troe lavi viajn manojn aŭ teni vian skribotablon senmanke organizitan. Dum multaj jaroj, mi pensis, ke tio estas OCD: bonordeco.

Ĉar mi pensis, ke ĝi estas bonordeco, mi ne rekonis, ke mia konduto estas OCD.

Ni ĉiuj aŭdis ĝin centojn da fojoj antaŭe: la tropo de la germafobia, higien-obsedita homo, kiu estas priskribita kiel "OCD". Mi kreskis spektante spektaklojn kiel "Monako" kaj "Glee", kie roluloj kun OCD preskaŭ ĉiam havis "poluadon de OCD", kiu aspektas tre kiel esti troe pura.

Ŝercoj pri pureco, enkadrigitaj kiel devigoneŭrozo, estis tujkomedio bazvaro en la fruaj 2000-aj jaroj.

Kaj ni ĉiuj aŭdis homojn uzi la esprimon "OCD" por priskribi homojn ekstreme bonordajn, organizitajn aŭ lertajn. Homoj eble diros: "Pardonu, mi estas iomete OCD!" kiam ili estas elektemaj pri sia ĉambra aranĝo aŭ precipe pri kongruado de siaj juvelaĵoj.

Fakte, tamen, OCD estas nekredeble komplika

Estas du ĉefaj eroj de OCD:

• obsedoj, kiuj estas pensoj intensaj, ĉagrenaj kaj malfacile regeblaj
• devigoj, kiuj estas ritoj, kiujn vi uzas por mildigi tiun angoron

Manlavado povas esti devigo por iuj homoj, sed ĝi ne estas simptomo por multaj (kaj eĉ plej multaj) el ni. Fakte, OCD povas aperi diversmaniere.

Ĝenerale ekzistas kvar specoj de OCD, kun la plej multaj homoj simptomoj en unu aŭ pli el la jenaj kategorioj:

• purigado kaj poluado (kiuj povus inkluzivi manlavadon)
• simetrio kaj ordigo
• tabuo, nedezirataj pensoj kaj impulsoj
• akaparo, kiam la bezono kolekti aŭ konservi iujn erojn rilatas al obsedoj aŭ devigoj

Por iuj homoj, OCD povas temi pri obsedo pri religiaj kaj moralaj kredoj kaj kondutoj. Ĉi tio nomiĝas skrupuleco. Aliaj povas havi ekzistecajn krizojn, kiuj efektive estas parto de ekzistanta OCD. Aliaj povus temigi iujn nombrojn aŭ ordigi iujn erojn.

Mi pensas, ke ĉi tiu vario malfaciligas rekoni OCD. Mia OCD aspektas tute alia ol tiu de la sekva homo.

Estas multo pri OCD, kaj tio, kion ni vidas en la amaskomunikiloj, estas nur la pinto de la glacimonto.

Kaj ofte, OCD estas malordo de grado - ne nepre diferenco.

Estas normale havi hazardajn pensojn kiel "Kio se mi saltus de ĉi tiu konstruaĵo nun?" aŭ "Kio se estas ŝarko en ĉi tiu naĝejo kaj ĝi mordas min?" Plej ofte tamen tiuj pensoj estas facile malakcepteblaj. La pensoj fariĝas obsedoj, kiam vi fiksiĝas pri ili.

En mia kazo, mi imagus min salti de konstruaĵo kiam ajn mi estis sur alta etaĝo. Anstataŭ malakcepti ĝin, mi pensus, "Ho ve, mi vere faros ĝin." Ju pli mi pensus pri tio, des pli malboniĝis la angoro, kio eĉ pli konvinkis min, ke ĝi okazos.

Por trakti ĉi tiujn pensojn, mi havas devon, kie mi devas paŝi eĉ kelkajn paŝojn, aŭ tordi mian maldekstran manon tri fojojn. Racia nivelo, ĝi ne havas sencon, sed mia cerbo diras al mi, ke mi bezonas fari ĝin por malebligi, ke la penso fariĝu realaĵo.

La afero pri OCD estas, ke vi kutime nur vidas la devigon, ĉar ĝi ofte (sed ne ĉiam) estas videbla konduto.

Vi povas vidi min paŝi supren kaj malsupren aŭ skui mian maldekstran manon, sed vi ne povas vidi la pensojn en mia kapo, kiuj elĉerpas kaj naŭzas min. Same vi povas vidi iun lavi siajn manojn, sed ne kompreni iliajn obsedajn timojn pri ĝermoj kaj malsanoj.

Kiam homoj seninterrompe parolas pri esti "tiel OCD", ili kutime fokusas pri la devigo dum mankas la obsedo.

Ĉi tio signifas, ke ili miskomprenas la manieron kiel TOC funkcias tute. Ne nur la ago faras ĉi tiun malordon tiel aflikta - ĝi estas la timo kaj obsedaj "neraciaj", neeviteblaj pensoj, kiuj kondukas al la sindevigaj kondutoj.

Ĉi tiu ciklo - ne nur la agoj, kiujn ni faras por trakti - estas tio, kio difinas OCD.

Kaj konsiderante la daŭran pandemion de COVID-19, multaj homoj kun TOC luktas nun.

Multaj dividis siajn rakontojn pri tio, kiel nia fokuso pri manlavado nutras iliajn obsedojn, kaj kiel ili nun spertas aron da pandemiaj angoroj, kiujn nutras la novaĵoj.

Kiel multaj homoj kun TOC, mi konstante imagas, ke miaj amatoj ekstreme malsanas kaj mortas. Mi kutime memorigas min, ke mia obsedo verŝajne ne okazos, sed, meze de pandemio, ĝi vere ne estas tiel neracia.

Anstataŭe, la pandemio konfirmas miajn plej malbonajn timojn. Mi ne povas "logiki" mian eliron de angoro.

Pro tio, mi ne povis ne levi la okulojn pri la plej nova ŝerco de Stephen Colbert.

Kiam D-ro Anthony Fauci, estro de la Nacia Instituto de Alergio kaj Infektaj Malsanoj, rekomendis, ke ĉiuj normaligu sindevige lavantajn manojn, Colbert ŝercis, ke ĝi estas "bonega novaĵo por ĉiuj kun obsed-sindeviga malordo. Gratulon, vi nun havas obsed-devigan ordon! "

Kvankam ĝi ne estas malbone intencita, ŝercoj kiel ĉi tio - kaj ŝercoj kiel tiu de Colbert - plifortigas la ideon, ke OCD ne estas io.

Colbert ne estas la unua persono, kiu ŝercas pri tio, kiel homoj kun TOC administras en tempo, kiam oni kuraĝigas troan manlavadon. Ĉi tiuj ŝercoj estis tra Twitter kaj Facebook.

The Wall Street Journal eĉ publikigis artikolon titolitan "Ni Ĉiuj Bezonas OCD Nun", kie psikiatro parolas pri kiel ni ĉiuj devas adopti pli rigorajn higienajn kutimojn.

Mi ne diros al vi, ke la ŝerco de Colbert ne estas amuza. Kio estas amuza estas subjektiva, kaj estas nenio malbona en fari luditan ŝercon.

La problemo kun la ŝerco de Colbert estas, ke - amuza aŭ ne - ĝi estas malutila.

Kiam vi egaligas TOC kun obsedanta manlavado, vi disvastigas penetran miton pri nia stato: tiu TOC temas nur pri pureco kaj ordo.

Mi ne povas ne scivoli, kiom multe pli facile estus por mi ricevi la helpon, kiun mi bezonis, se la stereotipoj ĉirkaŭ OCD ne ekzistus.

Kio se la socio rekonus la verajn simptomojn de OCD? Kio se la OCD-roluloj en filmoj kaj libroj havus gamon da obsedaj pensoj kaj devigoj?

Kio se ni retiriĝus tiun tropon de OCD-homoj obsede lavante siajn manojn, kaj anstataŭe havus amaskomunikilarojn montrantajn la tutan spektron de tio, kiel estas havi TOC?

Eble do mi pli frue serĉus helpon kaj rekonus, ke miaj trudemaj pensoj estas simptomoj de malsano.

Anstataŭ ricevi helpon, mi estis konvinkita, ke miaj pensoj pruvas, ke mi estas malbona kaj ne atentas la fakton, ke ĝi estas mensa malsano.

Sed se mi obsedeme lavus miajn manojn? Mi probable supozus, ke mi havis OCD pli frue, kaj mi povus ricevi helpon jarojn antaŭe.

Krome, ĉi tiuj stereotipoj fariĝas izolaj. Se via OCD ne aperas kiel homoj pensas, ke OCD aperas, viaj amatoj luktos por kompreni ĝin. Mi estas relative bonorda, sed certe ne obsedanta purigisto, kio signifas, ke multaj homoj ne kredas, ke mia OCD estas reala.

Eĉ miaj plej bonintencaj amikoj luktas por ligi inter miaj konstantaj manaj movoj kaj la stereotipoj de OCD, kiujn ili vidis dum tiom da jaroj.

Por tiuj el ni kun TOC, "obseda sindeviga ordo" estas eble la plej malbona maniero priskribi kiel ni nuntempe sentas nin.

Ni ne nur frontas multajn maltrankviligajn cirkonstancojn - inkluzive solecon, disvastigitan senlaborecon kaj la viruson mem - ni ankaŭ traktas misinformitajn ŝercojn, kiuj igas nin senti batemulojn anstataŭ homojn.

La ŝerco de Stephen Colbert pri OCD eble ne estis malbona, sed ĉi tiuj ŝercoj aktive damaĝas homojn kiel mi.

Ĉi tiuj stereotipoj kaŝas la realon de tio, kion signifas vivi kun OCD, kaj malfaciligas al ni trovi helpon - ion, kion multaj el ni urĝe bezonas nun, iuj eĉ ne rimarkante ĝin.

Sian Ferguson estas sendependa verkisto kaj ĵurnalisto kun sidejo en Grahamstown, Sudafriko. Ŝia verkado traktas aferojn rilatajn al socia justeco kaj sano. Vi povas kontakti ŝin plu Twitter.